饮酒陶渊明教案.docx

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1、饮酒陶渊明教案【篇一：饮酒教案】饮酒（其五）教学目的?了解陶渊明的生平和思想，以及他的思想对后世中国文人的巨大影响。教学重点1.陶渊明思想形成的历史和文化背景。2.诗歌中?情?，?景?，?理?的融合。作者简介陶渊明（３６５—４２７），字元亮（一说名潜，字渊明），号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋著名诗人。据传陶渊明曾祖为东晋名臣陶侃，后家道中落。他先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等小官，因不满官场黑暗，辞官归隐。从此躬耕自资，直至贫病而卒。陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然，冲和平淡，对唐以后的

2、诗歌有很大影响。部分作品表达愤世嫉俗之情，呈现出“金刚怒目”的一面。有《陶渊明集》。背景简介内容陶渊明因家庭贫穷而出仕，十多年间时官时隐。最后一次出任彭泽县令仅八十几天，即弃官归田，并终身告别仕途。委运自然是陶渊明人生观的核心，这种人生哲学，促成了他怡然自得、耿介狷洁、平和实际的独特人格，也促成了他诗文平淡自然的风格和言约旨远、情趣高妙的艺术成就。陶渊明是中国诗歌史上田园诗派的开创者。他的诗，以歌颂农村自然风光、抒发恬静审美情趣的田园诗为代表，但也有不少感情深沉的咏怀诗。《饮酒》诗共20首，都是陶渊明在归隐田园期间于酒后陆续

3、写成的，颇能见出他当时的内心世界。这里所选的第五首大约写于陶渊明不为五斗米折腰，弃官还乡，定居南村六七年后，即晋安帝义熙十年（417）左右，当时作者五十三岁。体现了陶渊明适意自然心态的深度，是公认的“无我之境”的代表作。内容述评一、忘世、忘我、忘言：委运自然的人生心境三部曲全诗以“心远”为机杼，分三层，层层推进地展示了诗人归隐田园后“心远”的程度，也就是委运自然心境的深度。首四句写“忘世”之境。中四句写“忘我”心境。末二句写“忘言”心境。从忘世、到忘我、再到忘言，这是陶渊明委运自然心境逐层深化的三部曲。二、虚静、物化、直觉：

4、适意自然的审美心理三境界忘世、忘我、忘言的心境三部曲，在观物心态上，也就是审美心理三境界。忘世心态，在观物中，就呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。忘我心态，在观物中，就呈现为“以物观物”、物我浑融的审美物化心态。忘言心态，在观物中，就呈现为下意识或半下意识的审美直觉感悟心态。可以说，陶渊明的一生，是执著追求并坚持实践适意自然的审美化人生哲学的一生。三、在适意自然中享受审美化个体人生的精神自由从根本上说，归隐田园，适意自然，就是最大限度地享受审美化个体人生的精神自由。艺术赏析(一)无我之境：无我之境的特点可以从多方面去看：一

5、是取物成象自然质朴；二是心物交融天然契合；三是内在情志平淡幽隐；四是观物心态虚静物化。(二)无我之境：“惟于静中得之”。(三)“质而实绮，癯而实腴”的浑融之美：人们总喜欢以平淡自然来称道陶诗的艺术特色。朱熹说：“渊明诗平淡出于自然。”秦观说：“陶潜、阮籍之诗长于冲淡。”对此，应有两点认识：其一，这平淡自然不是浅显无味，而是在冲淡质朴中包蕴着极其丰厚的情韵和高妙的志趣；其二，这平淡自然是大匠运斤，不留痕迹，是只有在内在精神与外在形式达到高度浑融后方能见出的艺术境界思考与练习?有人说“这首诗表现了陶渊明弃官归隐后的喜悦心情”，你

6、以为如何？为什么？?为什么说“心远”二字是全篇纲领？?简析诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘言”三层心态。?谈谈你对“此中有真意”句的理解。资料链接相关评论?小隐隐陵薮，大隐隐朝市。(王康琚《反招隐》)?王荆公在金陵作诗，多用渊明诗中事，至有四韵诗全使渊明诗者。且言其诗有奇绝不可及之语，如“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。由诗人以来无此句也。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一人而已。(范正敏《遁斋闲览》)?“采菊东篱下，悠然见南山。”因采菊而见山，境与意会，此句最有妙近。近岁俗本皆作“望南山”，则此

7、一篇神气都索然矣。(苏轼《东坡题跋》卷二)?东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字精粗间求之。(晁补之《鸡肋集》卷三十三)?通章意在“心远”二字，“真意”在此，“忘言”亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之可妄干。有时而当静境，静也，即动境亦静，境有异而心无异者，远故也。心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟

8、性，与之往还，山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具，既无名象，不落言诠，其谁辨之?(王士祯《古学千金谱》)?渊明诗类多高旷，此首尤为兴会独绝，境在寰中，神游象外，远矣。得力在起四句，奇绝妙绝，以下便可一直写去，有神无迹，都于此处领取，俗人反先赏其采菊数语何也。至结二句则愈真愈远，语有尽而