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1、谏太宗十思疏魏征每一个成功的男人背后一定有一个好女人一个成功男人的背后有时有一个绝种好男人唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太
2、宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。背景介绍解题谏劝谏太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思是本文内容，即十条值得深思的情况疏疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。作者介绍魏征（繁写体为“徵”
3、），(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。著有《类礼》20卷，辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。课文分析原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之
4、安者，必积其德义。第一段分析之:结构助词,取消句子独立性.固:使动,使…牢固.根本:树根.本:本义是树的根部.赏析:用排比句和比喻,从正面说明”积德义”的重要性,----十思的出发点.原文:源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词.望,求,思:同义:指望.下愚:最愚笨无知,自谦.赏析:本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀.人君当神器之
5、重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。当:主持,掌管.重:形容词作名词,重权,重势.大:形容词作名词,重大的地位.居安思危:在安定的时候预见到隐藏的危险,早做准备.以:第一个是动词,行.第二个是同”而”转折连词.赏析:提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点.(居安思危,戒奢以俭)总结:反复说明人君要得到国安,必须厚积德义。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？第二段分析承:承受,秉承.景:大.克:能够.盖:语气副词,大概.终:坚持到底.赏析:抽象概括历代君主能创业不能守成的普遍规律(善始者实繁
6、,克终者盖寡)盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。盖:推测连词,因为.殷忧:深重的灾难.下:指臣民.得志:达到目的,实现愿望.傲:轻视.行路:陌生的路人.虽:即使.董:监督.振:通”震”威吓.而:转折连词.免:免于罪罚.貌:表面上,名词作状语.赏析:以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。惟:只有.覆:使动，使……倾覆赏析:这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析
7、了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。总结:从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性。第三段分析诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;诚:假设连词,如果.以:来,目的连词.作:建造,兴建,指大兴土木建筑宫殿一类的事情.安:使动,使….安定.
