谏太宗十思疏 教案

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1、谏太宗十思疏●教学目标知识目标1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。3.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。能力目标1.掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。2.在理清文章思路的基础上背诵全文。德育目标树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。●教学重点1.掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。2.理清思路，

2、理解“十思”内容及其意义。3.学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。●教学难点1.文章第三段的内容理解。2.引导学生背诵全文。●教学方法1.朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵)2.问答法(如对文章第1~2段浅显内容的分析理解)3.讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)4.探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维)●教具准备录音机及课文朗诵带；多媒体投影。●课时安排2课时●教学步骤第一课时［教学过程］一、导语设计俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放

3、逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。这是为什么呢?下面，就让我们在千古传诵的《谏太宗十思疏》中找找答案吧!二、解题1.文体简介疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。2.背景介绍唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中

4、，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏征手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。3.魏征简介魏征(580～643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密

5、投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足见魏征在当时的影响。三、疏通文意1.朗读课文，正音释义。(1)学生集体朗读课文一遍。要求：语速稍慢，读准字音。(2)放录音，学生低声跟读，纠正字音。出示投影：为下列加点字注音。①求木之长(ｚｈǎｎɡ)者②必浚(ｊùｎ)其泉源③虑壅(ｙōｎɡ)蔽，则思虚心以

6、纳下④惧谗邪(ｘｉé)，则思正身以黜(ｃｈù)恶⑤文武并用，垂拱(ɡǒｎɡ)而治(3)学生默读课文，结合注释疏通文句。四、整体感知，理清思路1.指定三位学生朗读课文（每人一段），其他学生边听边整体感知文意。2.具体研习第1段（1）提问：本段中作者提出了什么观点?运用什么方法提出的?学生思考后，明确：本段以“固本思源”为喻，提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点。点拨：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明事理

7、，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味：德不厚则不可使国家长治久安的。正反对比后，作者进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。反面来说，想要国家长治久安，就一定要“居安思危，戒奢以俭”。这结尾处，不但照应前面(“积德义”和“德不厚”)，提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”与“水”的比喻。（2）学生试背课文。3.具