对书法课中书写教学的思考.doc

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1、对书法课中书写教学的思考李光启书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术，它以汉字特有的线条和书写规律，表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势，反映人们的气质、情趣和审美理想。书法在传统文化中居有极为尊崇的地位，受到中国人民普遍的喜爱，也是其他艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。在当代青少年教育过程中，书法课程的开设和书法学习对于学生审美情趣的培养、综合素质的提高以及传承优秀中华文化传统方面都具有极为重要的意义。现代科技的发展使得青少年接近数字化世界，比如：写信用短信、邮件，记录事件用打印方式等等，所有的数字信息现象使得汉字的书写渐渐的远离中学阶段的青少年。笔者认为书

2、写汉字对于中学生不仅是在传承文化，更重要的是书写的过程在提升学生的心智、增强感悟力、磨练意志品质等方面有深远意义。大多数书法任课教师将毛笔和钢笔书写教学、引导学生欣赏拓印古迹名帖以及书法作品等等按相同比例分配课时,并将一•系列和书法有关的文化性知识如篆刻等作为教学重要组成,当然无可非议。但笔者更倾向于学生书法课以美育和文化教学为最高理念指导的同时，更应该重视书法课程基础阶段的书写教学。一、书法教学前的理论指导环节书法学习应至少掌握基本的两笔，即毛笔、钢笔，但任何一种书写工具都离不开学习前的正确思想认识和理论指导。作为书法教师应在正式进入课程前梳理并讲解正确的理论，帮助学

3、生清醒认识学习过程中应具备的心态。书法教师应该将美育、书法的“修身”和“平心”作用作为书法课程与教学的主旨，并以此为目标统领整个教学过程。在教学过程中，笔者总结出以下几个重要指导点——正、静、勤、恒、悟，下面简要阐述。正一一唐代书法家柳公权曾提出：“心正则笔正。”（《新唐书•柳公权传》）所以这里的“正”，是道德的“正”，“求善”与“求真”O学生练习书写，在理念上不能只停留在笔用中锋的正，结构的正。在教学环节，应该以“心正”为信念引导学生并落实在书写练习环节，这更是素质教育在书法课堂的真正的本源性体现。当然，在书写练习过程中，必须通过形式、具体的要求使学生感悟理念。尤其对

4、•于毛笔字书写，“笔管正直”是写好（毛笔）字的前提和关键——“笔正”；“笔正乃可法”,从而在书法实践中探寻到书法的规律和方法。静----从欣赏的角度上看，书法的形态美直接表现为静态美，但又可以在想象和幻觉中转化为一种动态美。从书写练习角度看，静就是要达到内心平静并有迸发的动势。对于初学书写者，抑制躁动、不安和骄气必须用其自身的意志和控制力磨砺出静如止水却内蕴动势的心境。教学引导中，必须贯彻这一指导理念，培养学生的抗干扰力，引领学生提高书法心智力和思域境界。勤--一所谓“勤”即是主动而非被动，积极而非懒惰，持恒而不懈怠，坚信书法书写练习中“天道酬勤”。书写练习过程强调“勤

5、”，即是做到“眼勤”——积极动眼观察；“手勤”——天天动手练习。只有时常读帖精赏——看到心里去，发现其书写规律之所在，并通过经常有规律的临、摹、记，训练其对起收提按、粗细转折、曲直斜正、刚柔缓急的控制能力，成年累月，方能形成技巧，并进而从容有序地完成灵敏美妙的运笔动作，这就是“勤”在书写练习中的具体落实和体现。恒一一人贵有志、学贵在恒，练习书法一定要有恒心和毅力。恒心和毅力在学习书法中的作用大致有两点：其一是表层性的坚持，在日积月累中感悟书写规律，久而熟能生巧，内化为自我书写；其二是技巧性积累和书写经验总结；其三是深层次的心智磨砺，成熟的思维境界和长期的阅历加之感悟共同

6、作用习作书法的具体的人，在提高整体素养的前提下，促使书法练习和作品意蕴的提升。书法练习以“恒”为指导性要求，书法教学环节更应依托和贯彻这一理念。悟一一书法悟性的产生，是在继承中产生，在创新中发展。悟是什么呢？悟性包括各个方面，有书法内在的悟，还有书法外在的悟；有技术上的悟，还有思想上的悟。从用笔到结构，从思想到观念，无处不在，无所不有。只有不断地学习、实践、再学习、再实践，才能从中悟出一■些道理，在实践中得到体验，从而得到升华。二、强调学生书写练习中的读帖临写书法时，一拿到字帖，就手忙脚乱地临写起来，这样做的后果，一是容易形似而难于神似，整体的精神风貌没有吸收；二是写字

7、帖上的范字还可以，但写字帖上没有的汉字，则难以根据范字精神加以彷写或创作，即不能举一反三，触类旁通；三是学习效率低，往往事倍功半。解决这些问题的关键就是，在临帖书写之前，花一些工夫，细心读帖。眼睛是心灵的窗户，是智慧的“入口”。读贴的过程就是用视觉和感知把握书写规律的过程。“读”，并非读出声音来或单纯地识别汉字，而是观察、琢磨、研究字帖上的范字，那么，怎么“读”呢？首先，泰冒或曰泛读整篇字帖，感受字帖的整体精神风貌和意韵。这一过程是需要经过长期积累并可在闲暇或零碎时间完成。其次，细心钻研范所要书写的字的笔画特点和结构特点是最重要的一步。八