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时间:2020-05-29
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1、有规律可循的文言文朗读在文言中,想要读懂文章的意思,首先要在朗读时能够正确做到语句中停顿。下面就结合课文谈谈文言文朗读停顿中应注意的一些情况。一、在哪些地方停顿1在主语和谓语间停顿。如:例1城/非不高也。例2此/庸夫之怒也。解析:例1中的“城”是主语,“非不高也”作谓语。应停顿加以体现;例2中的“此”是主语,“庸夫之怒”作谓语,不能误读为:此庸夫/之怒也。2在谓语与宾语之间停顿。如:例3刻/唐贤/今人诗赋/于其上。例4衔/远山,吞/长江。解析:例3中的“刻”是谓语动词,与其支配的对象(宾语)“唐贤今人诗赋”之间要作停
2、顿;例4中的“衔”和“吞”是谓语中心语,“远山”和“长江”是宾语,中间要停顿。3在补语前停顿。如:例5受任/于败军之际,奉命/于危难之间。例6君/美/甚,徐公/何能/及君也?解析:例5中的“受任”“奉命”都是谓语中心语,“于败军之际”“于危难之间”都是补语,它们之间要停顿;例6中的“美”是动词谓语,“甚”是补语。所以在“美”后停顿。4句首状语后要停顿。如:例7已而/夕阳在山。例8中/轩敞者为舱。解析:例7中的“己而”是状语,表时间;例8中的“中”是状语,表方位。5在句首的语气助词(发语词)、关联词之后要停顿。如:例9
3、盖/大苏/泛赤壁云。例10虽/鸡狗不得宁焉。解析:这里的“盖”是句首语气词,“虽”是连词。朗读时在它们的后面要作停顿。6在句中语气词“也”字后应停顿。如:例11余/闻之也久。例12师道之不传也/久矣。解析:例11、12句中的“也”字在句中表示停顿,用以舒缓语气。不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之,也久”,“师道之不传也久矣”。7在倒装句中的倒置处停顿。如:例13孔子云:何陋/之有?例14遂率/子孙/荷担者/三夫。解析:例13中的“何陋”是宾语前置;例14中的“荷担者三夫”是定语后置。8在并列短语间要停顿。例15山
4、肴野簌。例16有良田/美池/桑竹/之属。解析:例15中的“山肴”与“野簌”,和例16中的“良田"“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。9在省略成分处停顿。如:例17一鼓/作气,再(鼓)/而衰,三(鼓)/而渴。例18便要(渔人)/还家。解析:例17中的“再”、“三”后省略动词谓语“鼓七应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭”;例18中的“要”省略宾语“渔人”,应略停,以体现宾语的省略,不能读成“便/要还家二10在两个单音词中间停顿。(古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分
5、开读。)例19天/将/降/大任/于/是人也。例20,率/妻/子/邑人/来,此绝境。解析:例19中的“于是”是两个单音词,不得连读,不能误读为:天/将/降/大任/于是/人也;例20中的“妻子”也是两个单音词,朗读时它们之间应有停顿,不要误读为:率,妻子/邑人/来,此绝境。11根据古代文化常识,正确划分节奏。人名、地名、官名等专用名词,不能划破。例21虞山/王毅/叔远甫/亥IJ。例22侍中/侍郎/郭攸之。解析:例21中的“虞山”是山名,朗读时其后要停顿,“王毅”是姓名,“叔远甫”是字,姓名和字之间朗读时也要停顿;例22中
6、的“侍中”、“侍郎”都是官职名。朗读时其后要停顿。12在转折连词前停顿。如:例23后狼止/而前狼乂至。例24人不知/而不愠。13在承前指代语之后停顿。如:例25是/进亦忧,退亦忧。例26是/地利/不如人和。二、哪些地方不可停顿1偏正短语间不能停顿。如:例27得道者/多助。例28然而禽鸟知/山林之乐。解析:例27中的“得道者”,是偏正短语,作句子的主语;例28中的“山林之乐”是偏正短语,作句子的宾语,所以它们都应连读。2介宾短语间不能停顿。如:例29不足/为外人道也。解析:例29中的“为外人”是介宾短语,应该连读;例3
7、0中的“如何”是特殊的固定用法,相当于“把……怎么样”的意思,不能拆开。必须连读。3充当状语的名词和中心词之间不能停顿。如:例31其一/犬坐/于前。例32山行/六七里。解析:例31中的“其一”是指其中的一只狼,做全句的主语,“犬”在句中做状语,修饰“坐”,译为“像狗一样二不能破读为“其一犬/坐于前”。若读成“其一犬/坐/于前”,则错将状语当成了主语,就改变了句子的意思;例32中的“山”修饰中心语“行。“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。4修饰语与名词中心语之间一般不停顿。如:例33予/尝求,古仁人之心。解析:例3
8、3中“古仁人之心”的中心词“心”为名词,短语内部均不停顿,以使语意更加紧密。5否定词与其中心语之间不能停顿。如:例34小惠/未偏,神/弗福也。解析:否定词“未”、“弗”与中心词“偏”、“福”之间不能停顿。6所字结构、者字结构等固定句式之间不能停顿。如:例35凡/所应有,无/所不有。7之字结构的修饰语与中心语之间一般不能停顿。如:8起舒缓语气、调
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