文言文中的朗读停顿规律.doc

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1、文言文中的朗读停顿规律读清句读，正确停顿是文言文的要求之一。停顿有两种：一种是句间停顿，就是根据符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一种是句子中的短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子内部各种成分之间的内在关系来划分的语气停顿。正确地进行句中停顿，是以把握了句子里的词意和语法结构为前提的。因此，要准确判断句中停顿，可以先将句子翻译出来，确切地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定停顿；在分析语法结构时，可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语，再旁及

2、其他次要成分。这样就可以确定句子的语法结构，依次确定句中停顿。确定句中停顿有以下几条规律可循：（一）句首语气助词、关联词后应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”、“其”等，诵读时应稍加停顿，不能和后面的文字连读。如“若夫/日出/而云霏开”，“故/天将降大任/于/是人也”。（二）古代是两个单音词，而现代汉语中是一个双音节词的，要注意分开读。如“故天将降大任于/是人也”、“可/以一战”、“夫/人之相与”。“于是”、“可以”、“夫人”在古代是两个单音节词而现代是双音节词，

3、词义发生了变化，因此要分开来读，不能把它当作一个词连读。（三）根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿。也就是说，在主语和谓语之间，动词和补语之间要作停顿（定语和中心语之间一般不停顿），以使语意明显。如：“先帝/不以/臣卑鄙”（“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，所以不能读破了）、“永之人/争/奔走焉”（因为“奔”是谓语，不是状语，所以不能与“争”连读）、“此则/岳阳楼之大观也”（“岳阳楼之大观”是一个偏正短语，“大观”是宾语，“岳阳楼”是定语，中间不能停顿）。（四）充当状语的名词和中心语之间应连读。如“其一/犬坐于前

4、”，“犬”是名词活用作状语（像狗一样），所以“犬坐”应该连读，不能读破，读破就变成了主语，改变了句子意思。（五）停顿应体现句子结构的原貌，注意其句式特点。如“望晚日照城廓”中“望晚”是“向晚”之意，原句是主谓结构，不能读成“望/晚日/照城廓”，应该读成“望晚/日照/城廓”；“悦亲戚之情话”应该读成“悦/亲戚之情话”，不能读成“悦亲戚/之情话”；“瞻予马首可也”应该读成“瞻予马首/可也”，不能读成“瞻/予马首/可也”（因为整个句子不是动宾结构）；“两三点雨山前”应读成“两三点雨/山前”，不能读成“两三点/雨山前”。（六）节奏停顿要体现出省略的成分，不要

5、把省略的成分当成没有省略来读。如“一鼓/作气，再/而衰，三/而竭”（“再”、“三”后面都省略了谓语动词“鼓”字，应略停，以体现谓语的省略）（七）对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，在朗读时不要读破了。如“虞山/王毅叔远甫/刻”中，“虞山”是山名，“王毅叔远”是姓名及字，“甫”是古代对男子的美称，“王毅叔远甫”都是指的一个人，所以要连读。再如“沛公左司马曹无伤/使人/言于项羽曰”中，“沛公左司马曹无伤”是官职名和人名，都是指的同一个人，因此要连读。（八）“也”用在句中一般提示停顿，朗读时应注意停顿，不要误为副词。如“余闻之也/久”中，“也

6、”不是谓语前的副词状语，因此不能读成“余闻之/也久”。（九）句中有“而”、“以”等连词时，一般在其前面停顿。如“云无心/以出岫，鸟倦飞/而知还”；“一夫作难/而七庙隳”；“序八州/而朝同列”等。在文言文的诵读中，正确地判断句读，能有助于我们理解文章内容。而我们在判断的过程中，也得综合考虑各种因素，准确地通过诵读体现出文章的原意。