听“中国诗歌意境与生命体验及超越”.doc

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1、听“中国诗歌意境与生命体验及超越”有感摘要：古代各个时期所崇尚的思想学说；中国诗歌中蕴含的人文精神；大自然与人生命的共感及大自然的家园意义；意境：天人合一，信物交融的灵境。关键词：人文精神诗歌情感大自然交融记得那天到会场的时候，我迟到了1分钟，胡遂老师已经开始讲课了。胡遂老师是一个对佛学很有研究的学者，不仅有学问，在我看来更加有做人的学问。首先，胡遂老师从魏晋一直讲到清代。魏晋之人，崇尚玄学，“无”是其理论核心，认为无能生有；两汉之间，印度的佛学传入，传扬避世，并以生命为苦。隋唐时期，中国的佛学开始盛行，“空”指无常，并以生命为乐。元代强调经学；宋明盛行理学；清

2、代盛行考据学，强调考证，在那个时候，文字狱盛行，禁锢了人民的思想。胡遂老师用极其生动的例子和语言，将我完全吸引了进来。后来，在继承古代文化的过程中，有其糟粕：三纲五常，皇权至上等等都是在古代文化传扬过程中不好的东西。在这里又说到了孔夫子，他的思想教会我们独立思考，做出定位。胡遂老师总结了一下，就是：做人，要有人文精神，人文关怀，再申华一下，就是对生命的关怀。《诗意的栖居》中说到：“人生是审美的人生，人，能做自己喜欢的事。”我觉得这句话说的再对不过了，海德格尔的这句话如此精辟，对我的启示也再大不过，在上过了胡遂老师的这堂课之后，我到书店里找到了这本书，决定把它带回

3、家好好看看。其次，胡遂老师为我们讲述了中国诗歌中蕴含的人文精神。含义：以人道、人生、人性、人格为定位的一种价值取向。接下来的这几句话是我在看PPT的时候摘抄的，我觉得写得很好：“诗云志，情缘情。”“诗可以云志，可以观，可以群，可以怨”“诗可以表现情感，叹之，唱之，舞之，蹈之。”胡遂老师用了几个古代著名诗人作为典型例子，其中，让我印象最为深刻的是李商隐：他是个爱情屡战屡败的人，第一个站出来说男人想女人的古代诗人，因为在古代诗歌中，总是表现女人想男人。很生动，让人印象深刻，而且充分地说明了诗歌总能够表达出作者的真实情感，动人而刻骨铭心。再次，胡遂老师给我们讲述了：大

4、自然与人生命的共感及大自然的家园意义。在农业文化的心态中，方能体现人与自然的生命节律；大自然的风云变幻、花开花落都能引起我们生命共感。于是，相通相印，人们就愿意将自然作为精神家园。这一点，其实我们的感受都应该很深刻，无论是关于深刻的人文地理，还是关于自然科学，我们都能体会到大自然与人生命的共感及大自然的家园意义。最后，胡遂老师总结至一个最终的意境：天人合一，信物交融的灵境。诗歌特质：触景生情，寄情于景，人与自然物象，具有一种心心相通的生命联系。而在这里，我又学到了中国人的“诗意的栖居”，那是一种栖居与大自然，回归大自然的哲理。学会与大自然互相欣赏。就像陶渊明的诗

5、：之所以“见”是因为陶渊明心中已有一座山，不经意抬头看见南山，是一种景与意的交融，是一种欣赏。中国诗歌意境之美学特色点，首先表现于将自然生命化，人情化，表现为从人心与自然的感言在于应和大自然的生命节奏，礼赞大自然的生命。总是能在大自然中，找到生命的寄托。胡遂老师用极为有趣的语言，生动的例子，将这看起来很深奥的学术题目演绎得极为精彩，不仅教会我初步理解了“中国诗歌意境与生命体验及超越”，更教会了我如何在今后的时间中去理解，这不是一节课就能阐释得很具体很清楚，这更加激发了我去探寻的兴趣，同时，也体会到了一些胡遂老师的做人的道理，这节课过得很快，很愉快，很有收获。在这

6、一个学期的学习中，听了各位老师教授的课程，让我觉得受益匪浅，很有意义，希望以后都还能有这样的机会再能听到这样精彩的课！