中世纪哲学简介ppt课件.ppt

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1、中世紀哲學簡介國立臺灣大學哲學系苑舉正1【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】西洋哲學史：單元22I.「中世紀哲學」及其價值A.什麼是中世紀B.什麼是中世紀哲學C.中世紀哲學的價值D.忽視中世紀哲學的三個因素E.中世紀哲學的深層思考與價值2A.什麼是中世紀「中世紀」這個名詞指的是古代的結束到文藝復興時期的開始。我們必須承認，要確切地定出它的開始與結束並非易事，因為從古代延伸到中世紀，以及從中世紀延伸到現代的歷史進程一直是持續的。在許多意義上，中世紀是古代的延續，其中包含了許多名詞與概念(例如：「質料與形式」、「理型」

2、、「上帝作為一個理念」以及「普遍性的問題」)。從另外一方面來講，這並不是說中世紀哲學家什麼也不做，只是不斷重複古代哲學家的理念。3中世紀說是開始於西元410年羅馬被蠻族入侵，以及西元476年羅馬帝國皇帝羅慕斯‧奧古斯都被蠻族趕走。但是我們無法選擇某一重要歷史事件或一個時期作為中世紀的結束。主因是，中世紀的晚期人物與現代時期的代表人物，如哥白尼、笛卡兒、伽利略，他們的思想與中世紀思想有密切的聯絡關係。就最簡單的分法，中世紀代表西元500年到西元1500年的千年歷史。當然這個分法有其缺陷，因為在這個分法下，最重要的哲學家奧古斯丁反而不算在內。4B.什麼是中世紀哲學在中世紀的

3、時候，哲學這個名詞不是指所有的人類知識。例如說，醫學就是一種實踐藝術、天文學屬於自然哲學。在文藝復興以前，很長一段時間科學的發展都是在哲學這個名稱底下所應用的。在十三世紀的時候，自然科學被視作一種哲學訓練。不管怎麼說，中世紀哲學中最重要的是基督教神學。5在早期哲學主要的用處是邏輯與辯證的時候，神學家很自然地把哲學當作神學的工具。神學在那個時候被視作最高的科學。從十四世紀開始，介於哲學與神學、理性與信仰之間的關係開始崩解。因此，大致而言，中世紀哲學代表一段將理性從信仰中解放出來的過程。這個過程正如同自然科學在現代逐漸從哲學中解放出來。6C.中世紀哲學的價值我們一直認為，哲

4、學應當是從柏拉圖、亞里斯多德跳到培根、笛卡兒，完全忽視希臘化哲學與中世紀哲學。最主要的原因是認為中世紀的哲學完全依附在基督宗教上，因此不能夠被視為一種哲學思考。也有人認為中世紀哲學只是一種基督教化的亞里斯多德主義，缺乏應有的原創性與價值。更有人認為中世紀哲學因為過度集中於細節的問題，導致分析的語言中，包含過度複雜與細微的技術性，讓人興趣缺缺。7我們已經說過，從古代經過希臘化哲學、中世紀哲學到現代哲學的過程是持續的。事實上，中世紀哲學不但與希臘羅馬時期的哲學密不可分，也直接影響到十八、十九世紀的哲學。士林哲學就是希臘思想的延伸，而這種哲學本身也因為基督教思想的影響而更加豐

5、富。另外，笛卡兒以及康德的哲學如果沒有受到中世紀哲學的影響，不會展現出今天的風貌。因此，中世紀哲學不應受到忽視。8D.忽視中世紀哲學的三個因素第一、基督教神學一直展現威權的面貌，長期以來，中世紀哲學一直被神學的預設立場所籠罩著。最為嚴重的問題是，這些神學觀念往往決定了結論的內容，因此導致中世紀哲學的獨立思考受到極大限制。第二、中世紀哲學屬於前批判時期的哲學，有一些中世紀哲學的立場伴隨著中世紀的結束而不再被視為理所當然，所以中世紀哲學的預設立場對於現代而言根本沒有價值。9第三、中世紀哲學花了大量篇幅討論了細微且過時的問題。他們的語言非常學究化、技術化，同時也是無人使用的拉

6、丁文。另外他們的表達方式是以極為複雜的語句指出極為繁複的部分。導致後人基本上認為中世紀哲學是一種學術遊戲，而且從來不討論真正的人生議題。這些觀念其實是錯誤的，因為他們只是把中世紀哲學長期為人詬病的地方放大處理，其實我們能夠回答這些問題如下：10E.中世紀哲學的深層思考與價值首先我們必須說，所有的哲學思想必然受到它歷史及其他非哲學因素影響，例如在現代的哲學思想就受到科學發展的影響，這種現象正如同中世紀的哲學發展受到宗教的影響一樣。而且當時主要的思想家都是神學家，因此對於中世紀哲學受到神學與神學家影響這件事，我們應該處之泰然，並將之視為常態（就像是今日許多科學家對於牽涉科學

7、的哲學問題表達興趣一般）。11古代的宗教思想能夠擴大哲學問題意識的範圍，例如十三世紀的哲學家就企圖展示亞里斯多德的科學與哲學可以與傳統信念結合在一起。另外，猶太基督教傳統也提供了新的觀點與新的問題。此外，神學也沒有主宰哲學的發展，不讓哲學家證明教會不支持的觀點。重點是，對於一個有宗教信仰的人，認為一個命題為真並不同時認為這個命題可以證成為假。但是這並不表示，如果一個有信仰的哲學家相信一個命題為真，那麼他就必須要認定這個命題之所以為真是由哲學理性所證成。12事實上，中世紀哲學受到神學主導這件事可以從另外一個角度來看。神學並不主導哲學，而是哲