希腊哲学衰颓时期和中世纪课件.ppt

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1、希腊哲学衰颓时期和中世纪的西方心理学亚里山大大帝(AlexandertheGreat,公元前356-前323)怀疑主义(Skepticism)和犬儒主义(Cynicism)怀疑主义(Skepticism)爱利斯的皮浪(PyrrhoofElis,约365—275B.C.)独断论者(dogmatist,dogma教条)表象(appearances)常识哲学(commonsensephilosophy)技艺的指导(InstructionoftheArts)犬儒主义(cynicism)安提西尼(Antisthenes,约445—365B.C.)居诺萨格(Kunosarges)Kuno回归自然的哲学

2、(back-to-naturephilosophy)狄奥根尼(Diogenes,约412—323B.C.)犬儒(Cynic)伊壁鸠鲁主义(Epicureanism)斯多葛主义(Stoicism)伊壁鸠鲁主义(Epicureanism)伊壁鸠鲁(Epikouros,约341—270B.C.)卢克莱修(Lucretius,约99—55B.C.)《物性论》斯多葛主义(Stoicism)芝诺(Zeno,约333—262B.C.)画廊(stoapoikile)神圣的计划(adivineplan)普纽玛(pneuma)马尔库斯·奥勒留·安东尼(MarcusAureliusAntoninus,121—1

3、80A.D.,《沉思录(TheMeditations)》)B.C.(BeforeChrist,基督前,主前)A.D.(拉丁文AnnoDomini,主的年份,主后)新柏拉图主义(Neoplatonism)斐洛(Philo,约公元前25B.C.—50A.D.)犹太的柏拉图神圣的启示(DivineIllumination)普罗提诺(Plotinus,204—270A.D.)太一(theOne)精神(theSpirit)灵魂(theSoul)物质世界(thephysicalworld)摹本神圣王国(thedivinerealm)极乐的状态中(inastateofbliss)古希腊罗马医学奥德赛(O

4、dyssey)荷马(Homer,800~600B.C.)阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)神庙医学(templemedicine)信仰上的治愈(faithhealing)阿尔克美恩(Alcmaeon,兴盛于约500B.C.)希波克拉底(Hippoctates,约460—377B.C.)盖伦(Galen,约130—200A.D.)气质(temperament这个词来源于拉丁语temperare,意为“混合”)基督教神学统治时代的心理学思想圣·保罗(St.Paul,约A.D.10—64)原罪(theOriginalSin)救世主(theSavior)康斯坦丁大帝(EmperorConstan

5、tine,约A.D.280—337)313年颁布《米兰法令》(EdictofMilan,米兰敕令,米兰诏令,米兰诏书)圣·奥古斯丁(St.Augustine,公元354—430,基督教神学的奠基人)中世纪(theMiddleAges)《忏悔录》内部感觉(internalsense)内省(introspection)黑暗时代经院哲学(scholasticphilosophy,scholasticism)圣·托马斯·阿奎那(St.ThomasAquinas,1225—1274)最伟大的经院哲学家“沉默的公牛”(dumbox)多明我修会(theDominicanorder)信仰与理性的调和多明我

6、修会(theDominicanorder)坚持哲学与神学的统一,用理性论证信仰。方济各修会(theFranciscanorder)反对用理性论证信仰,主张把哲学与神学严格区分开来,他们是哲学上的经验主义者,神学上的神秘主义者。方济各修会“三杰”:罗吉尔·培根(RogerBacon,1214―1292)约翰·邓斯·司各脱(JohannesDunsScotus,1265―1308)威廉·奥卡姆(WilliamofOccam,1285―1349)Occam’srazor共相(普遍性)唯实论(Realism)与唯名论(Nominalism)经院主义(Scholasticism)的结束,经验主义(E

7、mpiricism)的开端。Bacon、Scotus和Occam都有注重经验的倾向,初步的科学思想。但都不彻底,二重真理,信仰。此后科学思想日益活跃,唯名论影响日益增大。14、15世纪经院哲学走向衰落。但是,哲学仍然服务于宗教。迷信广泛盛行。

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