《希腊哲学概述》PPT课件

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1、第二讲希腊哲学概述希腊哲学简介希腊哲学的起源希腊哲学的基本特征希腊哲学的精神早期自然哲学：宇宙论→本体论西方哲学史的六个阶段一、古希腊、罗马哲学二、欧洲中世纪哲学（基督教哲学、经院哲学）三、文艺复兴时期哲学四、十六至十八世纪西欧哲学五、十八世纪法国哲学六、十八至十九世纪德国古典哲学一、希腊哲学简介（古）希腊（罗马）哲学、古代哲学：公元前6世纪——公元529年，查士丁尼关闭最后一座柏拉图学园。又可分为：早期自然哲学(前苏格拉底哲学)古典时期的希腊哲学（雅典哲学）晚期希腊哲学二、希腊哲学的起源1、地理位置：亚非欧交汇处，有条件吸收东西方各大文明的精华。2、历史

2、“断层”：克里特-迈锡尼文明→前9世纪的“希腊古典文化”，较少受传统的束缚。3、城邦制：城邦民主制，公民又强烈的独立自主性、思想自由。“哲学是城邦的女儿”（法，韦尔南道）4、家庭奴隶制：“闲暇”。5、希腊神话：非宗教精神。雅典卫城遗址鸟瞰图希腊阿波罗圣地的圆形剧场酒神剧场雄伟的宙斯神殿遗址纳姆菲翁神坛三、希腊哲学的基本特征1、爱智慧、尚思辨、重探索是希腊哲学的基本精神。2、探讨自然、本性是希腊哲学的基本内容。3、朴素直观的辨证性和经验主义是希腊哲学的基本性质。4、获得宇宙万物的必然性和规律的知识是希腊哲学的主题。——积极的悲剧精神。四、希腊哲学的精神P6—

3、91、静观：以不变的原则统摄运动变化的世界——超越现实的理想。2、辩证：希腊哲学的基本范畴都是（矛盾的）对子，其解决途径是通过分析和综合，达到统一结论——二元对立和一元中心的统一。3、演绎：几何公理体系的形式化。4、理智：无形的、纯粹的实体理智与灵魂灵魂属于身体，理智有更高的思辩性、无人格性理智主义产生的问题5、实践在个人精神生活的实用性和公众物质生活的功利性。宗教、道德、政治的运动。五、早期自然哲学：宇宙论→本体论自然哲学希腊哲学开始于对自然的思考。泰勒斯第一个提出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题。泰勒斯的宇宙哲学图景五、早期自然哲学：宇宙论→本

4、体论早期自然哲学家关于“世界本原”的思考有两条线索：一和多；变与不变。这两对矛盾产生出四种立场：1、泰勒斯，阿那克西美尼和赫拉克利特分别认为世界的本原是水，气,火，但这个“一”是变化的，正是其变化催生了这个世界；2、毕达哥拉斯提出了“数本原说”，认为数是万物的本原，数当然是多的，但它们是不变化的。3、巴门尼德第一次提出了“是者”（身为）的概念，这个“是者“是不生不灭的，连续的和完满的，因而是不变的”一“；4、恩培多克勒，阿那克萨戈拉，德谟克里特则认为世界的本原是变化着的“多”（四根，种子和原子）伊奥尼亚哲学一、米利都学派的本原论（一）水本原说1，泰勒斯（T

5、hales,鼎盛年约公元前585/584年）被公认为西方哲学史上第一位哲学家。他第一个提出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题。2，“本原”（arche）即万物从那里来，毁灭后又回到那里去，一切皆变惟它不变的“始基”，它是宇宙最原始的开端和主宰。3，泰勒斯认为：水是万物的本原，并试图借助经验观察和理性思维来解释世界。（二）无定说1，阿那克西曼德(Anaximander)是泰勒斯的亲戚和学生。2，阿那克西曼德认为：万物的本原是“无定”（indefinite)。3，“无定”是指无任何规定性的一种混沌状态。如《周易》中对宇宙的描述“天地絪缊，万物化醇”。“无

6、定”分化为万物的过程是生成，万物复归于“无定”的过程是消亡，生成与消亡共同构成世界的运动。（三）气本原说（1）阿那克西美尼（Anaximene）是阿那克西曼德的学生。（2）阿那克西美尼“水”和“无定”的特征，提出“气本原说”。“气”既有“无定”不定形和无限的特征，又和“水”一样具有特定的性质。气本原说以“气”的凝聚和疏散来解释万物的生成变化。二、赫拉克利特的朴素辩证法赫拉克利特（Herakleitos，盛年约在公元前504－501年）出生爱非斯王族。（一）世界是一团永恒的活火关于万物的本原，赫拉克利特明确宣称：“这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何

7、人所创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定分寸熄灭。”（二）万物根据逻各斯而生成（1）“逻各斯”（logos）在古希腊语中本是一个源于动词lego（说）的普通名词，基本含义是言说、话语，据此而派生出道理、理由、理性、考虑、比例、规则等许多其他的含义。在赫拉克利特那里，逻各斯一般被理解为万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性，相当于我们所说的“规律”。（2）赫拉克利特的逻各斯作为运动变化的尺度，就使知识有了确定性、可能性。（三）对立面的同一在哲学史上，赫拉克利特首次真正认识到对立面之间的斗争和统一是运动

8、变化的根源。（四）自然惯于掩盖自己赫拉克利特在西方哲学史上第一次涉