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时间:2019-06-21
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1、古希腊罗马哲学希腊哲学简介古希腊罗马哲学(古代哲学):公元前6世纪——公元529年,查士丁尼关闭最后一座柏拉图学园。又可分为:早期自然哲学(前苏格拉底哲学)古典时期的希腊哲学(雅典哲学)晚期希腊哲学雅典卫城遗址鸟瞰图希腊阿波罗圣地的圆形剧场雄伟的宙斯神殿遗址酒神剧场希腊哲学的基本特征1、爱智慧、尚思辨、重探索是希腊哲学的基本精神。2、探讨自然、本性是希腊哲学的基本内容。3、朴素直观的辨证性和经验主义是希腊哲学的基本性质。4、获得宇宙万物的必然性和规律的知识是希腊哲学的主题。——积极的悲剧精神。第一节苏格拉底的前辈一、米利都学派(一)泰勒斯被公认为西方哲学史上第一位哲学家。他第一个提
2、出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题(1)万物始基(2)宇宙生成论(3)万物有灵——物活论“水”是万物的始基泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物,万物复归于水”。泰勒斯的宇宙哲学图景(二)阿那克西曼德他是泰勒斯的学生,绘制世界上第一张全球地图的人。1、万物始基万物的始基是不可察觉的“无定形”。2、宇宙生成论(三)阿那克西美尼1、万物始基2、宇宙生成论提出“气本原说”。“气”既有“无定”不定形和无限的特征,又和“水”一样具有特定的性质。气本原说以“气”的凝聚和疏散来解释万物的生成变化。气的稀薄与凝聚→水、火、土、气→万物二、毕达哥拉斯学派1、数学团体2、宗教团体灵魂轮回
3、说①灵魂不死②灵魂可以变成别的东西③一切循环往复,周而复始。3、政治团体4、哲学团体在毕达哥拉斯派看来,米利都学派已经提出了构成万物的原初物质或质料,但是特殊的事物是如何从这个单一的原初物质中分化出来的呢?是什么力量使它分化,把世界构造的如此和谐、有序?他们都谈到了一种无限定的物质或质料,但他们缺乏使之构成具体事物的形式,形式意味着限定,限定(形式)在无限定(质料)上的运用构成事物。毕达哥拉斯注意到自然事物服从一定的数学比例关系、符合数的规律,进而认为数先于一切事物,是万物形成的“范型”,是一切事物的总根源,是万物的本原。因为有了数,才有几何学上的点,有了点才有线、面和立体,有了立
4、体才有火、气、水、土这四种元素,从而构成万物,所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都必须服从“数的和谐”,即服从数的关系。三、爱非斯学派——赫拉克利特1、永恒的活火“这个世界对于一切存在物都是同一的,它不是任何神或任何人所创造的;它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”2、一切皆流,无物常住“我们踏进又踏不进同一条河流,我们存在又不存在”柏拉图:“他把存在的事物比作一条河流,声称人不能两次踏入同一条河流”。3、对立统一“相反的东西结合在一起,不同的东西造成最美的和谐。”“战争是万有之父和万有之王”4、万物根据逻各斯而生成(1)“逻各斯”(
5、logos)在古希腊语中本是一个源于动词lego(说)的普通名词,基本含义是言说、话语,据此而派生出道理、理由、理性、考虑、比例、规则等许多其他的含义。在赫拉克利特那里,逻各斯一般被理解为万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性,相当于我们所说的“规律”。(2)赫拉克利特的逻各斯作为运动变化的尺度,就使知识有了确定性、可能性。5、赫拉克利特哲学思想的重大意义:赫拉克利特的哲学在希腊哲学发展史上具有重要的地位和影响。他对逻各斯和运动绝对性的强调,对认识论的探讨,从正反两方面深深地影响了巴门尼德、柏拉图等人;黑格尔则根据他的丰富的辩证法思想而称之为辩证法的奠基人。四、爱利亚学派
6、爱利亚学派的奠基者是克塞诺芬尼;集大成者是巴门尼德;发展者是芝诺。爱利亚学派力求在多变的感性事物之外,通过理性去寻找普遍和稳定的本原。他们否定感性世界的真实性,否定运动和多样性,企图在物质世界之外建立他们的本原论,从而开辟了探求本原的新途径。(一)巴门尼德巴门尼德的代表作——《论自然》,分为两个部分:1、真理论——“存在”是万物的本原(1)关于“存在”的三种观点a存在者不存在,非存在者必然存在;b存在者既存在又不存在,即存在者与非存在者既同一又不同一;c存在者存在,不可能不存在,而非存在者则不可能存在。(2)“存在”的四个特征①永恒性②唯一性③静止性④超感性2、意见论——现象界的建
7、立(二)芝诺1、论证的前提(1)时间和空间是可以无限分割的;(2)凡是会陷入矛盾的,都是不真实的。2、四个论证(1)“阿基里斯追龟”(2)“二分法”(3)“飞矢不动”(4)“运动场”五、恩培多克勒1、理论来源(1)米利都学派——唯物主义(2)巴门尼德——存在永生不灭(3)赫拉克里特——事物运动变化2、四根说——始基用物质元素说明世界构成,化生万物四大元素或四根:火、水、土、气。结合即产生,分离即消灭。四根结合时的比例不同,造成事物的不同,构成万物。3、爱恨说——动因是
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