我善养吾浩然正气导学案教师版

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1、《我善养吾浩然之气》导学案编写：程祖文任学奇丰雪洁杨洪涛吴若琛时间：2011-3-14学习目标：　　1.能顺畅诵读课文，掌握整理重要的实词、虚词能及特殊句式并背诵一些经典名句2.结合诵读，理解孟子说理的气势与情感；3．学习体味文章的深刻思想，从而对人生获得一种借鉴与指导，直面今后所面对的人生困惑；学习重点：1学习第1则，第2则选文2把握孟子养气说及大丈夫学说的基本内涵理解。学习难点：对几个关键词的理解比如，“义”、“气”、“大”、“刚”、“仁”、“礼”等等。学习方法：诵读合作探究知识链接几个具有浩然之气的代表人物　1、屈原：　渔父曰：

2、“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”　　屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”2、苏武：武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽。：“蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言3、过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶

3、恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。4、黄海舟中日人索句并见日俄战争地图秋瑾　　万里乘云去复来，只身东海挟春雷。　　忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。　　浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回学习过程二文本探究（一）讨论第一篇：　　1.迅速阅读课文，根据文意补充一幅对联：　　天地有大气，一（）一（）一（），　　人间有至圣，唯孔唯孟唯（）。　　横批：善养吾浩然之气　　2.这“浩然之气”有何特点？　　明确：公孙丑问孟子，“敢问何谓浩然之气？”孟子的回答是，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地

4、之间。　　3“浩然之气”何为“至大”呢？那又何为“至刚”呢　　“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”意思是“住在天下最大的住宅里，站在天下最正的位置上，走天下最宽广的道路上。”还能有比这“天”2更大的了吗？所谓的“居天下之广居”，按照杨伯峻的解释，则是“应住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最光明大路‘义’”。由此我们可以理解，你做到“仁”，做到“礼”，做到“义”，你就是“至大”。“得志与民由之，不得志独行其道”，意思是“得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自己的主张”，

5、由此我们可以看出大丈夫懂得坚持，不随波逐流；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”意思是“富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：这就是所说的“大丈夫”。一个人所处的世上，有很多东西让他迷失心性，丧失本我，比如富贵、比如贫贱、比如威武等等。　　3.孟子说，“我善养吾浩然之气”，意思是“我善于培养我的浩然之气”。请同学们思考，孟子怎样培养他的浩然之气呢？培养浩然之气要注意些什么呢？　　明确：1)直养无害2)配义与道3)集义无馁4)勿正勿忘勿助长也（二）讨论第二篇1.为什么有些人是不能称为“大丈夫”呢？

6、比如景春所称的公孙衍、张仪。明确：景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势，和个人的为所欲为。2.评价是不是大丈夫的标准是什么呢？怎样才够称得上“大丈夫”呢？用孟子的哪些话可以概括？明确：得具备三个条件。首先是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，意思是“住在天下最大的住宅（即仁）里，站在天下最正的位置（即礼）上，走在天下最宽广的道路（即义）”。其次是“得志与民由之，不得志独行其道”，意思是“得志的时候，与百姓一道遵循仁义道德，不得志的时候，独自践行自己的主张”。再次

7、是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意思是“富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志”。三课堂小结四当堂训练（见优化探究---高效智能快训——基础巩固部分）第58页五、拓展延伸进入市场经济以来，一切向“钱”看的浪潮如龙卷风般，将每个人都席卷进来，凡事均以金钱作为衡量标准，甚至以此衡量人一生的成就。面对这种大趋势，人们还来不及思索，就随之游走于世间，自我不断膨胀，欲望如草般疯长，灵魂却远远地落在了身后，蹒跚而行。但是有些人却能坚守自己的做人原则，在工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨。请阅读下面文章，并思考文中主人公是否

8、是一个浩然之气的人，并为其写颁奖词。　　华益慰：“值得托付生命的人”　　华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。从医56年，