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时间:2020-10-30
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1、课题《寡人之于国也》教学时间年月日预期课时2课时学情及教学内容分析《寡人之于国也》是人教版必修三第三单元的第一课。是战国中期儒家大师孟子的论说文,文章说理形象、论辩有力,且比较能够体现孟子的仁政主张。在初中时,学生已经接触过他的《孟子两章》中的《得道才多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,两文所表现的主要思想与本文基本一致。从文言文教学的角度考虑,本文语言障碍较小,但学生基础较差,仍需学生通过自学——结合注释、借助辞书、同学合作、教师答疑等方式,归纳整理重点实词、虚词、特殊句式等文言知识,以达到疏通文意、了解主要内容的目
2、的。本课的重点放在对孟子思想精髓的理解和孟子散文艺术特色的赏析上。具体方法是通过与孔子的思想及《论语》的艺术特色进行比较阅读而获得教学目标(一)知识与技能目标 1、积累文言知识,背诵课文; 2、通过学习此文,进一步了解孟子及其“仁政”思想;3、理解本文思想内容,掌握本文的艺术特色。 (二)过程与方法 1、学生通过结合注释,借助工具书,同学间相互合作、问老师等方式,归纳整理文言知识,疏通文意,读懂大意。 2、通过比较阅读的方法,引导学生汲取孟子思想精髓,学习本文论证方法。 (三)情感态度与价值观 1、通过自学,培养学生学会学习
3、文言文的习惯,克服畏难情绪; 2、通过比较阅读,培养学生学会鉴别、学会审美。教学重难点1、文言文知识梳理积累2、孟子思想及散文艺术特色第一课时一、导入新课 他,是第一个能够正视权贵的智者,“民为贵,社稷次之,君为轻”是他的卓识;他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”“乐以天下,忧以天下”;他不忍看百姓“妻离子散”;他希望明君能够救百姓于“水深火热”之中;他深知“地利人和”的至理;他说“生于忧患,死于安乐”;他警示国君们要牢记“得道多助,失道寡助”。今天,我们通过阅读《寡人之于国也》,再一次领会一下他的“仁政”主张,学习借鉴他
4、高明的论辩艺术,品味他气势磅礴、酣畅淋漓的语言风格。设计意图及反思以孟子言论进入课文,让学生初步回忆他的主张二、简介孟子及其政治主张——仁政(ppt展示)孟子:(约前372—前289)名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、
5、“王道”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。但他思想中的民主精神,民本思想等都符合人民的愿望,具有进步意义。三、朗读课文,思考问题1、学生自读,读准字音,是通假字的注明。王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)2、听朗读音频,注意读音,停顿,语气语调3、思考:梁惠王主要与孟子探讨的问题是什么?孟子是
6、否作了直接回答?四、引导学生“读读--译译--论论”㈠结合课下注释、借助工具书疏通文意,归纳整理文言知识1、一词多义1)数愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》命运扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算2)直中通外直,不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对,不弯曲直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》仅、只系向牛头充炭直《卖炭翁》价值予自度不得脱,则直
7、前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》知人论世,通过对作者的介绍,让学生对作者进一步了解,有助于后文对其劝说主张的理解读准字音,停顿,语调,有助于聆听其中济世忠告说的气势学生基础差,归纳积累有助于文言文的学习径直、直接3)发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开主人忘归客不发《琵琶行》出发大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发4)兵非我也,兵也《寡人之于国也》兵
8、器穷兵黩武成语战争必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》军队草木皆兵成语士兵5)胜驴不胜怒,蹄之《黔之驴》承受不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》尽此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》超过予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的2、古今异义词
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