寡人之于国也.doc

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1、季氏将伐颛臾教学目标：1.了解孔子以德服人的政治主张。2.积累文言常用词语和句式。教学过程：一、朗读课文1、正音　夫颛臾（ｆúｚｈｕāｎｙú）　相夫子（ｘｉàｎｇｆū）　则将焉用彼相（ｘｉàｎｇ）焉　固而近于费（ｂì）　2、重音与停顿　Ａ．丘也／闻／有国有家者　Ｂ．而谋／动干戈／于邦内　Ｃ．无乃／尔是过与　Ｄ．君子疾／夫舍日“欲之”／而必为之辞二、背景鲁桓公有四子：庶长子庆父，庶次子叔牙，嫡长子公子同，嫡次子季友。　　桓公嫡长子同即位，是为鲁庄公。鲁庄公之后，庆父被杀，叔牙刺死，季友执政，辅佐鲁侯。庆父、叔牙、季友

2、三兄弟后代演化成权分鲁国的三桓，三桓在鲁国政坛地位显赫，位尊势强，使鲁国国君茵萌其下，直至鲁穆公时代才得以收三桓之权。春秋时鲁国有一著名的历史事件，称为“三桓犯上”。鲁庄公有弟三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力。1．学习第1段　①生出声自读，看注释，理解句义，师巡场释疑。　②提生释下列句义，指出句式特点，予以评价。　Ａ．季氏将有事于颛臾　Ｂ．无乃尔是过与？　Ｃ

3、．何以伐为?　点拨：Ａ句，介词结构后置　Ｂ、Ｃ句，固定句式，宾语前置　③简析。　引：本段哪两句话表达了孔子的态度?他反对讨伐颛臾的理由是什么?（生答）　点拨：“无乃尔是过与?”“何以伐为?”孔子责冉有［板书］，从历史、地理、（颛臾与鲁国臣属）关系三方面阐述反对征伐（板书）理由。　2．学习第2段　①学生边读边看书下注释。②提一生，译下列难句，予以评价。　Ａ．陈力就列，不能者止　Ｂ．危而不持，颠而不扶　Ｃ．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中　点拨：难词“陈”，施展；“就”，充任；“危”，（盲人）走路不稳　③简析3　引：冉

4、有推卸责任，孔子引名言，还用了两个形象比喻进行反驳（板书），教育冉有认识自己失责，作为季氏家臣，冉有应该拼死力谏。那么，孔子为什么要这样激烈地批评弟子呢?表明他怎样的观点态度?　点拨：孔子55岁离开鲁国，周游列国14年，宣传礼治（板书），反对战争，但他的主张并不被各国诸侯采纳，于前684年回到鲁国。于是他从事教育，希望他的学生到各诸侯国去参政，继续推行他的政治主张。而现在，冉有、季路违背了他的原则，因此他给予厉言批评。这就说明孔子坚持（板书）自己政治主张的决心。　3．学习第3段　①一生读孔子指责两名弟子的话，予以评价。　引：

5、冉有的话前后矛盾，遮遮掩掩，最后道出他内心主张，原来，他是支持这场战争的。孔子听后，态度有何变化?结尾一句话言外之意是什么?　明确：从“君子疾夫舍日……”“……不能来”“……不能守”句子中看出，孔子很　气愤，狠狠地训斥（板书）。本段结尾一句揭穿了季氏发动这场战争的本质，是谋乱，妄图夺鲁君的权。　引：想一想孔子当时是怎样的神态?　（一生上讲台表演孔子气愤的神情）　②生齐读本节表明孔子政治主张的一段话。　讨论：孔子的政治主张是什么?集中表现在哪几个词上?孔子的思想对当今世界和平有何意义?　（前后位四人一组，讨论之后，每小组推

6、一名代表发言。）　明确：对内做到均安民和；对外，施行文德。（板书）使远方人归顺。这就是孔子主张的“仁政”思想。安定压倒一切，今天周边世界战争阴影一直未消失，人类呼唤着和平。　三、归纳主题（由生依板书内容自行总结）　本篇记录孔子与弟子三次对话，表明了孔子反对战争，坚持礼治，均安民和，施行文德的“仁政”思想和主张。　四、朗读全文（齐读，整体感悟）　寡人之于国也教学目的1、了解孟子的仁政思想。2、积累文言常用词语和句式。一、导人孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道

7、寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。二、诵读王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)3三、掌握常用文言实词、虚词于焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于违时胜数罟洿斧斤以憾树衣畜无谨庠序教申孝悌义颁负戴王检涂饿莩发岁于无罪斯至四、归纳孟子仁政思想。提示：发展生产，制民

8、之产，教化百姓，还有最后除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。[板书]孟子施仁政天下之民至焉除虐政提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。五、作业1．背诵全文。2．识记文言常用词语和句式