答李翊书观后感.doc

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1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。答李翊书观后感　　韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。　　《答李翊书》是唐代文学家韩愈于唐贞元十七年创作的一篇书信体论说文。李翊曾向韩愈请教写文章的技巧，韩愈写了这篇文章作答。文章比较系统地阐述了作者的文学观，认为文章的思想内容决定表现形式，所谓“气盛则言宜”;同时结合自己的写作实践

2、具体指出，写好文章的基本条件是要不断加强学习和修养，无望其速成，不诱于势利，树立“立言”的志向，并且要注意修改，求新，“惟陈言之务去”。我认为这篇文章不仅表达了韩愈的求学观，也表达了他的人生观。　　在《答李翊书》中，韩愈这样介绍了他的学习方法：始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。从中，我们可以看出韩愈对于

3、求学的严谨与痴迷，同时，也可以得知他不易被旁人影响，能够一心沉浸在自己的学习中。而韩愈在文学上的成就也正好验证了蒲松龄的一句话：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。”这同时也反映了韩愈对于求学的态度，他认为求学并不是为了功名利禄，而是为了承载自己所修养的道与德。.彭兆荪曾说：“挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也;明理，为做人也。”这与韩愈的求学态度不谋而合，他们求学是为了更好地理解人生的道理。　　“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼2此资料由网络收集而来，如有侵权请告

4、知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。如也。”韩愈认为一个人的道德修养决定了他的文章形式，他所提倡的“文以载道”也显现了这一点。他致力于复兴儒学，用继承先贤文化的方法来修生养性。韩愈命途多舛，却并没有自怨自艾，与其怨天尤人，不如为自己心之所向全力以赴。正是如此，我们如今才能看到一代如此伟大的文坛领袖。　　在当代，越来越多的人带着功利心踏上了求学之路，这个世界的欲望与浮躁充斥在空气中久久不能消散。可能很多人会在深夜时接受来自灵魂深处的拷问：为何自己现在会感到如此空虚?在这个纸醉金迷的世界，越来越多的人迷失自我，活得越来越

5、不像自己。也许在这个时候，我们正需要像韩愈一样，为修身养性而学，为自己而活。　　通过韩愈的《答李翊书》，我明白了在求学之路上，我们应该摈弃杂念，专注读书;在做人处事方面，要为自己而活，不要轻易受他人影响。用正确的态度看待自己要走的路。2