高考历史人教通用版新一线学案课件第41讲 宋明理学.ppt

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1、第十一单元中国传统文化主流思想的演变必修三第41讲　宋明理学1目标定位2主干梳理3史论要旨4考点探究5考向研习6真题研析目标定位明确考向把握主线课程标准列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展本讲主要讲述了儒家思想的发展演变历程。魏晋隋唐时期，佛教、道教盛行，传统儒学受到挑战，宋明时期儒学复兴，发展到理学、心学的新阶段，并成为官方哲学考纲要求宋明理学主干梳理理一理一、形成背景—三教合一1．魏晋南北朝时期：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”主张，又称“________”。3．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，儒学正统地位受到

2、挑战，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。4．北宋：儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“________”。三教合一理学二、形成过程1．程朱理学(1)思想主张天理项目宇宙观伦理观认识论二程________是宇宙万物的本原，先有理后有物把天理和封建________直接联系起来提出“________”，只有探究万物才能掌握天下之理朱熹理之源在于天理，天理就是“________”强调“________，灭人欲”“格物致知”的目的在于明________而非求科学之真伦理道德格物致知三纲五常存天理道德之善(2)地位影响①地位：成为南宋以后长期居于_

3、_______的官方哲学。②影响：有力地维护了________统治，但扼杀了人性；传到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。2．陆王心学(1)形成背景①明中期后，阶级矛盾尖锐，________统治陷入危机。②王阳明认为只有________，才能挽救统治。统治地位封建专制封建专制整治人心(2)思想主张心项目宇宙观伦理观认识论(南宋)陆九渊“________”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”将人心与伦理道德联系起来穷理不必向外探求，只需________就可得到天理(明朝)王阳明宣扬“________”“心外无理”将人心与伦理道德联系起来①致良知：去掉私欲

4、，恢复________②知行合一：用良知支配自己的行为反省内心心外无物良知三、历史影响1．积极影响①重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的品格起了积极作用。②对后世政治、文化教育、社会教化等产生深远影响。2．消极影响：用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。1．“三教合一”是不是三教合并呢？提示：“三教合一”不是简单的三教合并，儒、道、佛在中华文化的体系里是不断从对抗、排斥到互相融合，而又独立并存的，故“三教合一”是指将儒家的纲常伦理，佛教的劫变、来世观念，道教的修炼理论和方法融合在一起，而不是“

5、合并”。想一想2．理学与儒学是什么关系？提示：理学的出现，是对儒学的继承和发展。“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了，标志着儒家思想的成熟。3．程朱理学有什么特点？提示：(1)儒学进一步思辨化。传统儒学经理学家们的改造，道德信条式的理论体系最终形成了哲学理论体系。(2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说。(3)更多吸收了佛、道因素。宋明理

6、学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。史论要旨(1)魏晋以来佛教、________的盛行，一方面使传统儒学受到了挑战，另一方面也为儒学的进一步发展提供了条件。(2)程朱理学认为“________”是宇宙万物的本原，陆王心学主张“________”是万物的本原，“心即理也”。因此“心学”也是“理学”，二者本质相同。(3)程朱理学主张用“________”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行_____________，克服私欲，致良知就能成为圣贤。(4)理学的

7、形成，标志着儒家思想的成熟。理学对中国古代________和________都产生了重要而深远的影响，并逐步演变成我国封建社会后期数百年占统治地位的思想。道教理心格物致知内心的反省政治思想哲学思想(5)程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护________，遏制人的________；都强调________和历史使命，对塑造中华民族性格产生了积极影响。专制统治自然欲求社会责任考点探究史料一父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。——《二程集》史料二未有天