《诗经二首》课件 .ppt

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1、《诗经》二首聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。从“窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除

2、弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……他们代表了我们民族的精神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼梦》……他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士多德：“我的学园由两部分组成：一般学生构成它的躯体，亚里士多德代表它的头脑。”学习目标1、了解《诗经》，掌握有关《诗经》的文学常识。2、掌握实词意义、虚词用法和文言句式。3、体会人物思想感情，领会诗的内容，学习诗的表达技巧。4、学习并掌握《诗经》四言诗的赋、比、

3、兴的艺术手法和章法节奏特点。作品简介：《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《周礼》《春秋》四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》“四书五经”《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。《诗经》地位：中国现实主义文学的源头是《诗经》。中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。《诗经》内容：1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反映了沉重的徭（兵

4、）役给百姓带来的灾难与痛苦。2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满与不平，寄托对美好生活的向往和追求。3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状况。《诗经》六义《诗经》三大内容：风：指十五国风，是各地的民歌。雅：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。颂：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。《诗经》三大表现手法赋：“铺陈其事而直言之也”。比：“以彼物比此物也”。兴：“先言他物以引起所咏之词也”。风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风，160篇。雅——是西周王畿jī地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅

5、”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。赋——“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物写志也。”以直叙方式描述事物，不做过多的修饰。比——“以彼物比此物也。”就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴——“先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟咏之主要对象。解题《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情

6、景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。关雎诗经·国风·周南关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠悠哉哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。jūjiūyǎotiǎohǎoqiúxìngwùmèisèmào突破字词难点：注意下列句中不同颜色的词：在河之洲君子好逑左右流之寤寐求之寤寐思服琴瑟友之左右芼之钟鼓乐之水中的陆地。配偶。捞取。日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。思念。弹琴鼓瑟。友，

7、对某人表示亲近。挑选。敲钟击鼓。使……快乐。把握诗意关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雎鸠鸟不停地鸣叫，在那河中的沙洲上。文静美好的姑娘，正是小伙子的好配偶。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。水中高低不齐的荇菜，在船的左右两边捞取。文静美好的姑娘，（我）日日夜夜都在追求她。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。追求的愿望难以实现，（我）日日夜夜都在思念（她）。思念之情绵绵不尽，（我）翻来覆去不能入睡。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。水中高低不齐的荇菜，在船的左右两边采摘。文静美好的姑娘，（我）弹琴鼓瑟对她表示亲近。参差荇菜，左

8、右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。水中高低不齐的荇菜，在船的左右两边挑选。文静美好的姑娘，（我）要敲钟击鼓使她快乐。第一章关关雎