《诗经》中爱情发展规律浅析.pdf

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1、《诗经》中的爱情浅析关键词：诗经爱情婚姻相思摘要：《诗经》作为民族青春时代情感生活的真实记录，给我们展示了先民们美好纯真的情感世界，折射出了上古时代那纯正健康的爱情故事。这些诗歌作为人类爱情诗的起源，表现出当时人们对爱情的高尚理解和热烈健康的追求，率真、诚挚、热烈、淳朴、健康，它是先民真情实感的自然流露。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它为我们展示了从西周初年到春秋中叶近五百年的历史画卷，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗咏唱出华夏民族最古老的恋歌。“文王初载，天作之合。”“天作之合”

2、一词始出《诗经.大雅.大明》，本为文王娶大姒为妻是上天所赐之意，现代社会中称颂婚姻美满时经常提及。“窈窕淑女，君子好逑”贤惠的女子婚配道德高尚的男子，现代生活中经常用来赞颂美好的恋情。“新婚宴尔”出自《谷风》，形容新婚夫妇欢乐愉快的生活。“执子之手，与子偕老”，出自《诗经?国风?邶风?击鼓》，此句成为亘古传唱的爱情誓言。《采葛》中“一日不见，如三秋兮！”表达出相爱男女之间的相思殷切之情⋯⋯就此可以看出《诗经》中的爱情诗对后世的影响之深远。《诗经》由风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分组成。“风”贴

3、近人民生活，是民众生活的真实反映。在《国风》一百六十篇诗中，超过一半是关于爱情的，这些爱情诗歌热烈而浪漫、清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞，描绘出真实自由、丰富多彩的女性形象。一、恋情的萌发阶段（一）表白爱慕方式当时人们习惯依水而居，生产活动过程中，男男女女在田野里、小溪畔劳作、游玩的时候碰撞出爱情的火花。男女双方表白爱慕的心迹时，一般互赠定情信物。这些物品都不贵重，但情意深重，使得现代生活中的男女只能徒留景仰。“贻我彤管”“野有死麋鹿，白茅包之”，“视尔如荍，贻我握椒。”一根彤管，一把花椒，一头猎到的

4、小野鹿都可作为定情信物成为浪漫爱情的载体和幸福的寄托。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”表达了远古时候青年男女自由恋爱的美好。女子把香美的木瓜投给意中人，男子解下随身佩戴的佩玉作为定情物回赠给心中的姑娘。（二）交往发展方式先民们通常采用聚会、约会、出游等交往方式，使爱情得以升华。这些诗中，展现出先民爱情的天真纯朴、烂漫自由、热烈浪漫、真挚纯洁。《郑风?溱洧》写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会时的情景。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手

5、持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。《王风?君子阳阳》写的就是情人相约出游的无穷乐趣。《邶风?静女》描写一个男子在城之一隅等待情人时心情期待急躁的幽会过程。情人刚来，便赠送彤管、茅荑，他珍惜玩摩，爱不释手，将主人公的感情表现得细腻真挚。（三）向往追逐爱情《关雎》一诗描写一位君子爱上一位采荇菜的美丽姑娘却又“求之不得”，只能将美好的愿望寄托在内心的敬仰与想象之中。这一首美丽的情歌，唱出了君子对淑女的

6、悉心爱慕和用情专一。该诗从一个男子的单相思讲起，以河中荇菜“左右无方，顺水而流”的状态比喻君子对淑女的情思绵绵。荇菜参差错落，无拘无束，顺水漂摆，恰似君子追求淑女那忽忧忽喜、极不平静的思绪。“寤寐求之”、“寤寐思服”，写出涛人对姑娘的迷恋之深，渴求之切。无论白昼或是黑夜，姑娘的倩影都时刻占据着他的心，挥之不去。成功地刻画了一个初涉爱河的小伙子兴奋难耐，躁动不安，甜蜜憧憬的复杂心境。辗转反侧，彻夜难眠。同时也暗示了诗人已下定决心，想方设法想赢得姑娘的芳心。他要主动接近姑娘，用各种方法使姑娘愉快、幸福，“琴瑟友之”、

7、“钟鼓乐之”。《国风·秦风·蒹葭》这首诗真实再现了热恋中的人所特有的因痴生幻的心态，一往情深而又可望不可及时，那份痴情，那份迷恋，那份落寞，那份失意，那份缠绵，那份执着，虽不着一字，却尽蕴于字里行间。《蒹葭》这首诗之所以流传千古，其打动人心之处便在于主人公对于爱情的痴迷与执着的追求：路途的险远阻挡不了他，一次次的失败也没能使他退却。《召南?有梅》中少女看到树上梅子日见稀少，感受到了时光流逝，引发起她青春难再的苦恼。于是，采梅时动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求“庶士”向自己求爱的心声。诗的三章连续用了三个“求”字，写

8、出了女子心情的急切，由梅的变化写到急于求嫁，触景生情，大胆泼辣地表达了女子对爱情的渴望与追求。二、女子的婚姻地位据《大戴礼记?本命》记载，按照儒家的择妻标准：妇人有七弃：无子弃，绝世也；淫泆弃，乱类也；不事舅姑弃，悖德也；口舌弃，离亲也；盗窃弃，反义也；嫉妒弃，乱家也；恶疾弃，不可奉宗庙也。这条择妻标准从道德上使得男子背叛女子的行为不被谴责。“七弃”中的首条“无子弃”，因