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时间:2019-09-23
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1、浅析《诗经》中女性的爱情观【摘要】《诗经》中的爱情诗情感真挚、自然明快、热烈高雅、纯朴淸新,反应了当时人们的内心情感世界、精神面貌及当时人对爱情的憧憬向往、追求甚至怨恨。以现代人的视角从不同角度理解当吋女性的爱情观:女性的择偶标准、女性怎样看待爱情、女性对爱情的深刻反思,通过这些爱情观去感受时人怎样追求幸福美好的爱情,怎样面对爱情的悲欢离合。【关键词】诗经女性爱情观爱情是人类亘古不变的话题,从古至今,诞生了不少以爱情为主题的经典诗歌。《诗经》作为我国第一部诗歌总集,包含了众多经久不衰的爱情诗。这些诗歌情感
2、真挚、自然明快、热烈高雅、纯朴清新,反应了当时人们的内心情感世界、精神而貌及当时人对爱情的憧憬向往、追求甚至怨恨。“《诗经》中的爱情诗不仅数量多,而且展示了完整爱情的过程,凡属恋爱婚姻生活里所有的忧喜得失,悲欢离合,都在这些诗里得到了生动的表现。在这里既有初恋时的甜美羞涩和抨然心动,也有热恋时的激情澎湃和海誓山盟,既有沉述于爱的忘乎所以和欢乐飞扬,又有爱无所爱的无可奈何和凄切哀伤;既有恋爱过程的现实场景和具象细节,又有对爱憾真谛的精神叩问……”[l]3、花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的',爱情是人类特有的情感,是人类精神世界不竭的动力之一”⑵,《诗经》中的女性怎样看待爱情,怎样面对爱情,她们的爱情观究竞如何,下面将从现代人的视角品读《诗经》中的爱情诗,走进女性的内心世界,可以体会当时女性所具有的爱情观。一.强调外在美与内在美的择偶标准“诗经时代的爱情,尽管处处昭显着远古时代的古朴痕迹,但它早已不再是人类童年吋期的纯生理本能的需求了,在他们追求异性的过程中,已经有了明确的择偶标准,他们表达着自己内心真实、高尚、4、纯洁的情感,这种情感是健康的、质朴的,也是动人的、严肃的”⑶,所以爱情有了一见钟情、日久生情,《诗经》中的女子一见便倾心的到底是什么样的男子,为什么这样的男子就能获取芳心。虽然诗经中的女子没有直接表达自己要选择什么样的对彖,但仔细品读《诗经》屮有关女性的爱情诗,不仅可以透视她们内心对爱情的憧憬,对爱情的渴盼,还可以了解当时女子的择偶标准,了解她们对爱情的认识。(-)金玉其外人们都说爱美之心人皆有之,女人不仅希望自己漂亮,同时把这个漂亮泛化,转移到自己的伴侣身上,她们希望自己的伴侣也能有漂亮的容貌。西方女人5、把理想的情人称为白马王子,王子难免是玉树临风、潇洒浪漫、气宇轩昂的。而东方人眼中的美势子到底什么样子,且看《红楼梦》中的宝玉,他“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。”⑷M当然,宝玉只能代表部分女子心中的美男子形彖。而在诗经中,女人心仪的“美”男子或身材高大魁梧、或铜筋铁骨、或英俊潇洒、或仪表堂堂、或美如冠玉、或容光焕发、或衣冠楚楚、或健步如飞……,如《国风•邺风•简兮》:简兮简兮,方将《万舞》。日之方中,在前上处。硕人俣俣,公庭《万舞》。有力如虎,执辔如组。左手执禽,右手6、秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。⑸側这个在公庭上演《万舞》的男子之所以让她心花怒放,那魁梧高大的身材、有力如虎的臂膀、如染色的脸庞在女子心中烙下深深的印记。他的形象正好符合女子心屮对男子的审美要求:“有美一人,硕大且卷。……有美一人,硕大且俨”[5]{pn9)、“不如叔也,洵美且武”[517、样的男子也是中国传统的美男子形象,她的心完全被他占据,原来他就是自己期盼已久的梦中的爱人,“有美一人,伤如Z何!”⑸⑹罠女子既对他有仰慕Z思,对他的美赞叹不已,也对他产生了浓浓的爱意,可以说爱情是随着对美的不断追求而产生的。在这过程中,女子爱情择偶观也不断的展现出来:“高大健壮,英俊勇武是时人爱情观中的美学取向”[6](p117)(二)美絮其中美貌当然只是女子择偶标准之一,“金玉其外,败絮其中”并不是她们想要的结果。中国人对什么事情都喜欢有个圆满结局,尤其对爱情,更希望男才女貌,终成眷屈。从古至今,没有哪8、位女子不喜欢君子,有关君子的解说也举不胜举。就《关雎》中的君子而言,“当指那些品德纯正、有一定的学识的男子”⑶。总之《诗经》中的女子欣赏的他或技艺超群、或幽默风趣、或才华横溢、或情深意重、或德行显赫、或胸怀博大,他就是品德兼修的化身,如《国风•卫风•淇奥》:瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮澗兮,赫兮晅兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳堺莹,会弁如星。瑟兮澗兮,赫兮晅兮,有匪君子,
3、花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的',爱情是人类特有的情感,是人类精神世界不竭的动力之一”⑵,《诗经》中的女性怎样看待爱情,怎样面对爱情,她们的爱情观究竞如何,下面将从现代人的视角品读《诗经》中的爱情诗,走进女性的内心世界,可以体会当时女性所具有的爱情观。一.强调外在美与内在美的择偶标准“诗经时代的爱情,尽管处处昭显着远古时代的古朴痕迹,但它早已不再是人类童年吋期的纯生理本能的需求了,在他们追求异性的过程中,已经有了明确的择偶标准,他们表达着自己内心真实、高尚、
4、纯洁的情感,这种情感是健康的、质朴的,也是动人的、严肃的”⑶,所以爱情有了一见钟情、日久生情,《诗经》中的女子一见便倾心的到底是什么样的男子,为什么这样的男子就能获取芳心。虽然诗经中的女子没有直接表达自己要选择什么样的对彖,但仔细品读《诗经》屮有关女性的爱情诗,不仅可以透视她们内心对爱情的憧憬,对爱情的渴盼,还可以了解当时女子的择偶标准,了解她们对爱情的认识。(-)金玉其外人们都说爱美之心人皆有之,女人不仅希望自己漂亮,同时把这个漂亮泛化,转移到自己的伴侣身上,她们希望自己的伴侣也能有漂亮的容貌。西方女人
5、把理想的情人称为白马王子,王子难免是玉树临风、潇洒浪漫、气宇轩昂的。而东方人眼中的美势子到底什么样子,且看《红楼梦》中的宝玉,他“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。”⑷M当然,宝玉只能代表部分女子心中的美男子形彖。而在诗经中,女人心仪的“美”男子或身材高大魁梧、或铜筋铁骨、或英俊潇洒、或仪表堂堂、或美如冠玉、或容光焕发、或衣冠楚楚、或健步如飞……,如《国风•邺风•简兮》:简兮简兮,方将《万舞》。日之方中,在前上处。硕人俣俣,公庭《万舞》。有力如虎,执辔如组。左手执禽,右手
6、秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。⑸側这个在公庭上演《万舞》的男子之所以让她心花怒放,那魁梧高大的身材、有力如虎的臂膀、如染色的脸庞在女子心中烙下深深的印记。他的形象正好符合女子心屮对男子的审美要求:“有美一人,硕大且卷。……有美一人,硕大且俨”[5]{pn9)、“不如叔也,洵美且武”[517、样的男子也是中国传统的美男子形象,她的心完全被他占据,原来他就是自己期盼已久的梦中的爱人,“有美一人,伤如Z何!”⑸⑹罠女子既对他有仰慕Z思,对他的美赞叹不已,也对他产生了浓浓的爱意,可以说爱情是随着对美的不断追求而产生的。在这过程中,女子爱情择偶观也不断的展现出来:“高大健壮,英俊勇武是时人爱情观中的美学取向”[6](p117)(二)美絮其中美貌当然只是女子择偶标准之一,“金玉其外,败絮其中”并不是她们想要的结果。中国人对什么事情都喜欢有个圆满结局,尤其对爱情,更希望男才女貌,终成眷屈。从古至今,没有哪8、位女子不喜欢君子,有关君子的解说也举不胜举。就《关雎》中的君子而言,“当指那些品德纯正、有一定的学识的男子”⑶。总之《诗经》中的女子欣赏的他或技艺超群、或幽默风趣、或才华横溢、或情深意重、或德行显赫、或胸怀博大,他就是品德兼修的化身,如《国风•卫风•淇奥》:瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮澗兮,赫兮晅兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳堺莹,会弁如星。瑟兮澗兮,赫兮晅兮,有匪君子,
7、样的男子也是中国传统的美男子形象,她的心完全被他占据,原来他就是自己期盼已久的梦中的爱人,“有美一人,伤如Z何!”⑸⑹罠女子既对他有仰慕Z思,对他的美赞叹不已,也对他产生了浓浓的爱意,可以说爱情是随着对美的不断追求而产生的。在这过程中,女子爱情择偶观也不断的展现出来:“高大健壮,英俊勇武是时人爱情观中的美学取向”[6](p117)(二)美絮其中美貌当然只是女子择偶标准之一,“金玉其外,败絮其中”并不是她们想要的结果。中国人对什么事情都喜欢有个圆满结局,尤其对爱情,更希望男才女貌,终成眷屈。从古至今,没有哪
8、位女子不喜欢君子,有关君子的解说也举不胜举。就《关雎》中的君子而言,“当指那些品德纯正、有一定的学识的男子”⑶。总之《诗经》中的女子欣赏的他或技艺超群、或幽默风趣、或才华横溢、或情深意重、或德行显赫、或胸怀博大,他就是品德兼修的化身,如《国风•卫风•淇奥》:瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮澗兮,赫兮晅兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳堺莹,会弁如星。瑟兮澗兮,赫兮晅兮,有匪君子,
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