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1、《朝花夕拾》——九(下)名著阅读内容概要《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,是鲁迅先生唯一的一部散文集,共10篇。主要回忆了鲁迅少年时代及到日本留学前后的生活片段。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。所收录散文集中展现了当时的世态人情、民俗文化,流露了鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。和他的杂文比起来,《朝花夕拾》更多地流露出他的温情,他的仁爱之心。正如他自己所说“无情未必真豪杰”。所收录的十篇散文北京所作:厦门所作:1、《猫·狗·鼠》1、《从百草园到三味书屋》2、《阿长与<山海经>》2、《父亲的病》3、《二十四孝图》3、

2、《琐记》4、《五猖会》4、《藤野先生》5、《无常》5、《范爱农》其余几篇散文简要介绍1、《二十四孝图》:借古代二十四个所谓孝子的故事,讽刺了封建教育制度的无效和封建孝道的虚伪。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。孝子故事:1、郭巨埋儿2、老莱娱亲3、卧冰求鲤2.《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一:猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二:它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三:它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四:它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实

3、并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。作者借“无常”这一艺术典型,愤慨于人世的不平,在阴间寻求寄托,寻求“公正的裁判”。《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋

4、读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈

5、反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片

6、段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。批判封建教育制度的散文:A、《二十四孝图》B、《从百草园到三味书屋》C、《五猖会》批判封建孝道的散文:A、《二十四孝图》B、《父亲的病》4、借鬼神来谈社会的散文:《无常》人物形象分析一、《朝花夕拾》中四个主要人物形象:保姆、老

7、师、父亲、朋友长妈妈:有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。1.“谋杀”我的隐鼠。2.“切切察察的毛病”。3.摆“大”字的睡相。4.令人厌烦的“种种规矩”。5.“长毛”的故事。6.买<<山海经>>。长妈妈是一个怎样的人?阿长是个饶舌、多事、有许多繁文缛节,愚昧无知、略带粗野,但又爽朗、热情、乐于帮助别人,淳朴、宽厚、仁慈的劳动妇女。藤野先生——一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱

8、国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的

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