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1、东丢论丛一九九三年第一期联系范畴是贯穿辩证法的主线沈晓阳辩证法是关于普遍联系的科学。在对这一命题的理解上,很多人仅限于一般地承认联系是辩证法的基本观点和重要内容之一。我认为,联系范畴是对辩证法全部内容的高度抽象和概括,是贯穿辩证法的主线。,,:关于辩证法马克思主义经典作家曾作过很多定义主要有这样四种(l)辩证法是关、,:“于自然社会和人类思维的一般规律的科学如恩格斯说辩证法就归结为关于外部世界,。”马克思恩格斯选集》第4239页)2和人类思维的运动的一般规律的科学(卷第()辩证法是,:。,,“”第3卷第521页)关于联系的科学恩格斯说辩证法是关于普遍联系的科学(同上,:“,
2、(3)辩证法是关于发展的学说列宁说辩证法即最完整深刻而无片面性弊病的关于。,。,”2492页)4发展的学说(《列宁选集》第卷第()辩证法是关于对立统一的学说列宁:“,,说辩证法是一种学说它研究对立面怎样才能够同一是怎样(怎样成为)同一的一一,。”笔记11友页在什么条件下它们是相互转化而同一的(《哲学》第)如何理解这四种定义的,。,关系这是一个重要的理论问题我认为上述第一个定义是从研究对象的特点上来给辩证法下定义的,它、社会和思维)和一般性告诉我们辩证法的研究对象具有广泛性(涉及自然。,(是一般规律)而上述后三个定义则是从研究的内容上来说明辩证法的即要概括地说明、。,,,自然
3、社会和人类思维的一般规律是什么这后三种定义虽然内容不同表述各异但它,,。,们并不是互相对立的也不是互相并列的而是层层深入的恩格斯提出的上述第二个定义,,一般地指明了辩证法是关于联系的科学他当然没有把发展排除在辩证法研究的范围之外。,而是把发展蕴含在联系范畴之内因为在恩格斯看来联系不是静止的现成事物之间的联,。:“系而是处于发展过程中的事物之间的联系他指出世界不是一成不变的事物的集合,。,”思恩格斯选4卷0页)体而是过程的集合体(《马克集》第第24列宁在恩格斯思想的基础,,。上直接抓住其中较为重要的发展问题把辩证法定义为关于发展的科学这样虽然在外延上不如恩格斯的定义那样具有广
4、泛的概括性,但在内涵上却比它更为深刻。但列宁并没有就。,,此止步在后来的研究中列宁揭示了对立统一是辩证法的实质和核心提出了辩证法是关。,,于对立统一的学说的定义这是从实质和核心上来定义辩证法的外延更加狭小但内涵更。,:加深入这样这三个定义实际上就是为辩证法划定了三个同心圆最小的圆是对立统一规,,,;律它是辩证法的核心但核心显然不能等同于全部内容中间的圆是发展学说它是辩证,,,法的基本内容但基本内容也不等于全部内容最大的圆就是联系学说它包含了辩证法的。,,,。全部内容可见三个定义各有侧重又互相补充共同揭示了辩证法的内容和实质然,,:而如果要从内容的完整性上来给辩证法下定义那么
5、我们应该采取第二个定义辩证法是关于联系的科学。,。,,第一联系是客观世界辩证性质的最一般表现马克思主义认为辩证法首先是指客,。,观辩证法即客观物质世界的辩证性质客观物质世界的辩证性质具有多方面的表现如联、、、、、,。系运动发展对立统一质量互变否定之否定等等但联系是其中最一般的表现对、、,、、立统一质量互变否定之否定分别是客观事物发展的源泉和动力形式和状态方向和,。,,道路它们从不同的方面表现了事物的发展而发展又是运动的一种高级形式是事物从,。低级到高级从简单到复杂的运动那么运动呢?它又总是由事物内部或事物之间的相互作。:,“用即相互联系所引起的恩格斯指出我们所面对着的整个自
6、然界形成一个体系即各种,,,,”“物体相互联系的总体这些物体是互相联系的就是说它们是相互作用着的并且正。,是这种相互作用构成了运动刀(《马克思恩格斯选集》第3卷第492页)那么联系又是由什么:“:所引起的呢?恩格斯告诉我们自然科学证实了黑格尔曾经说过的话(在什么地方?)。”。相互作用是事物的真正的终极原因我们不能追溯到比对这个相互作用的认识更远的地方,,(《自然辩证法》第209页)从上面的分析可以看出事物的运动和发展是由事物的相互联系,。(相互作用)所引起的而相互联系(相互作用)本身则是事物运动发展的终极原因不仅、、、、,,运动发展对立统一质量互变否定之否定等等归根到底都是
7、由联系引起的而且它们本身也都是客观世界的普遍联系的特殊表现。例如,运动总是表现为物体与环境之间、物体、。,,与物体之间物体内部各部分之间的联系发展除了表现出上述各种联系外还体现了新。,旧事物之间的纵向联系对立统一本身就是事物内部矛盾着的两个方面之间的联系(同一。。,性)和区别(斗争性)质量互变是事物发展的两种形式之间的联系否定既是事物发展、,。、、、、的环节也是事物联系的环节至于一般与个别原因与结果现象与本质形式与内容、,可能与现实必然与偶然等等也无一不是从某个特殊方面体现出事物联系的普遍性和多样性。,。第二联系是
