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《东西方音乐美学之比较研究——兼答蒋一民与蔡仲德等诸君-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、东西方音乐美学之比较研究兼答蒋一民与蔡仲德等诸君—李曙明比较是认识本质的必由之路辩》旨在强化这一似是而非的错误结论。《当代科学方法论》“”音心对映论是从东西方音乐美学比较—,研究之视角在当代中国音乐美学思潮中孕引言动的一个新型理论命题。其元朴内涵滥筋于“”。蒋一民的《模仿论与感情美学》(载《音乐中国古代潜在的和律论音乐美学思想据:“,,研究》1988年第一期)一文认为感情美学我目前的见闻所及在西方音乐美学中‘’。”、、、实际上就是一种音心对映论蔡仲德对此并不存在如《乐记》《老子》《庄子》《声无“”。误解性判断表示赞同他在《为李斯特一哀乐论》以及我在若干相关论文中所阐发的》(《》:“”“”。
2、辩载音乐研究1988年第四期)中写道音心对映和律论音乐美学观念换“,“—”,据《人民音乐》1988年第一期蒋一民《关于绝言之以音心对映之命题从辩证哲学的高,对音乐思想的再认识》一文介绍德国音乐家度概括音乐艺术之主体心灵与客体音响之间、、的相互协同作用,论证音乐艺术的实践系统摩塞尔在其论著中未将李斯特柏辽兹舒受,‘’。“”,、、等归入他律派而称之为两种规律的混合存在方式的美学思维专利在严格科学,“”,《音乐研究》1988年第一期所载蒋一民《模仿公正的意义上只能归属老大中国而且‘“”,“”。、论与感情美学》说感情美学实际就是一种音古己有之今也未必不佳蒋蔡二君’。。”之“”“”,《心对映论本文对
3、此表示赞同蔡君之意判断与结论完全出于对拙文音心。。“”》之误,我愿继续从东西方由来已久人们还记得蔡君在《和律论质对映论解为此,疑)(载《人民音乐》1988年第7期)中关于李音乐美学比较研究之视角再略申浅见试解、,。“‘’,斯特早已是兼顾音心在音心的对映运动蒋蔡二君之误并求读者之教”中把握音乐的本质的论述;人们更不会忘记、一中国的系统音乐定义与蔡君在《<音心对映论>质疑)(载《人民音乐》:西方的实体音乐定义1986年第一期)一文中所写下的十一个大字“‘’。”“”李斯特也是音心对映论者《为李斯特一音乐美学具有涵超经验事实的穷究思。。辨特征所以任何严肃的音乐美学研究都应相互关系的不同理解李斯特与
4、汉斯力克之。“”当首先向思维提出音乐是什么?这个被人争端就基本如此。“”“”们通常认为不存在问题的间题因为它是中国的对映论音乐美学从主客体相互、,、音乐美学思维的逻辑起点首要问题东西方作用系统统一的宏观视角把握人类音乐艺。“,,“”概莫能外对音乐是什么这个问题我曾作术实践历史之整体本质因而将音乐艺术:“(乐)(心)的过以下的原则性回答从辩证唯物论者的立看成是物质音运动与精神灵运动,场观察自他二律论者共同犯下了一个大错动态对映系统气:“”:误他们郑没有自觉而明确地把音乐艺术当音乐是什么?对映论美学的回答是、。。作人类的一种实践活动来考查研究因此音乐是音心对映系统之审美运动过程这”“”。“也就
5、不可能将音乐艺术看成是物质(乐音运一定义可简称为音心对映。、什么是“气合”?什么“动)与精神(心灵运动)的动态汁映系统自音勺什么是是音,”:“‘’,他二律论者理论前提也即他们的音乐概念心对映?《音心对映论》认为音作为。”音乐艺术的物质性审美客体要素,自成系实际上都仅仅指客体化的乐音运动本身“,;‘’,(音心对映论》)这个回答概括了中国和律统内存规律心作为音乐艺术的精神”,、,,论性审美主体要素自成系统内存规律广“⋯音乐美学的音乐定义自他二律论的,、、音乐定义以及东西方音乐定义之间的根本音心两个系统经人体乐器空气等运动的。,中介,就构成一个大的有内在联系的音心对区别为探讨之深入有必要引述汉斯
6、力克。。映系统“”由,“”与李斯特之音乐定义一此可知音心对映是实践、,,“中主客体相互作用相反相成形态之观照汉斯力克认为音乐是乐音的运动.。”。:“是系统论与辩证法统摄下的形式李斯特则自间自答到底音乐是什琴等章手枣冬“”“么呢?:.⋯要回答这个问题不能脱离它的三对映论美学思维将现实的人的审美:、。.“”个基本要素即节奏旋律与和声“~音心灵活动(心系统运动)以及与此相谐的”“”“”。“。“””乐音运动同时熔铸进定义之中音心乐本身一实质上是单纯朴素的三位一体“”,”,(见蔡文之引文)在李斯特的定义中音乐对映即是对音乐艺术的现实存在方式的“、”“”。。是节奏旋律与和声的三位一体这与理论抽象与概括
7、、“”。“”李斯特的“旋律与和声”“乐音汉斯力克的定义如出一辙乐音运动即节奏之”,““、”。“”运动定义根本没有现实的人的审美心灵节奏旋律与和声李氏与汉氏之定义。。运动”的立锥之地只有“”没有“心”,均指向音乐之审美客体作品蒋一民所音亦”“—、、““”“”,“”“”“对映、的论之感情美学中的歌曲旋律音无对映论音心对映定义有”“。”,“”,““”气合响等概念也无一不是乐音运动之同义语有音亦有对映、前者指向实”,“”。“”纵
