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时间:2020-04-25
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1、长沙理工大学学报(社会科学版)第29卷罗斯有句俗语说得好,“胜利者不该受到指责”,某些其中吴奔星先生就是颇为突出颇有建树的一位,他人连这个起码的道理也不懂,你还能跟他们说些什著有《虚实美学新探》、《诗美鉴赏学》等诗歌美学专么呢?著,在诗坛产生了深远的影响。《暮霭与春焰》一书诗歌鉴赏批评是个大题目。吴奔星在《写诗余在作者简介中是这样叙述的:“(吴奔星先生)晚年致论》中仅将这个问题提出来请大家思考。它的正确力于诗歌美学的探索,创立‘虚实美学’的概念,提出做法还是开头提到的两句话,诗歌批评和所有的文‘诗学是情学’的命题,具有独特的理论建树。”这是艺批评一样,应该坚持“灌溉佳花,剪除
2、杂草”这个原实事求是的科学评价。在纪念吴奔星先生仙逝十周则毫不动摇。至于怎样做好这项工作,还有待于不年的时候,让我们重温他建构诗歌美学方面所做出断地实践去逐步完善。的重大贡献,对繁荣和发展中国新诗创作及新诗理诗歌美学理论的建设是一项宏大工程,需要几论是大有裨益的!代人的努力。感激许多前辈们的夙夜在心的钻研,吴奔星新诗中的故乡情怀吴心海(中国江苏网多语种频道部,江苏南京210000)1987年8月8日,先父吴奔星在《湖南日报》发逸趣横生,今日流落他乡,每忆及之,徒增忉怛。”除表的回忆性散文《一望天涯万里开》中说:此之外,诗上篇还写到故乡的“辰山”、“柳林”以及6O年来,经常梦见
3、故乡的山山水水和父老亲“白发的恩人”(祖母);诗中篇则写到他1928年后在故。⋯⋯奇怪的是,故乡和故乡的人们在梦中似乎长沙求学的修业学校所在地——长沙“城南”(新开是永不变化或长生不老的,尽管时间流逝半个世纪,铺)、“湘江”、“麓山”以及“天心”(即天心阁)。浓浓而故乡的一切却永远象青少年时代一样,其实山乡的乡情乡愁,随着诗句肆意流淌。值得指出的是,早已巨变了。因此,一梦之后,总是心潮起伏,惆怅《我所思兮》是一首比较典型的现代格律诗,上中下不已。每当月夜梦醒,从窗隙仰望长空,茫然若有所三篇均分为四节,每节四行,每篇及每节均以“我所失。⋯⋯这种怀念故乡的情感,可能就是所谓乡愁思
4、⋯⋯”开头,每节押大致相同的韵脚,采取一、二、吧,乡愁来自乡情,没有乡情的人是不会有乡愁的。四句押韵的形式。父亲是诗人,他的乡情和乡愁,因浓烈的诗情而此后一年,先父在《小雅》诗刊第4期发表诗作超出常人。《四年——寄淑银长沙》,大略是一首情诗,其中却有早在1935年,父亲就在柳无忌(柳亚子的儿子)如下的句子:“听湘水之奔流,/四年如一日;//看麓主编的《人生与文学》杂志1卷5期上发表过新诗山的巍峨,/四年如一日!”所爱的人在故乡,故乡的《我所思兮》,该诗分上中下三篇,诗上篇第一句就是人和故乡的水、故乡的山,已经融为一体了。对于年“我所思兮在柳溪”,诗后对“柳溪”的自注如此写道:
5、轻的诗人来说,爱情和乡情无疑是相通的。“柳溪,是我的故乡湖南安化的一条小小山涧,打屋1937年夏天,父亲从北平师范大学国文系毕业边流过,入资江。幼年与邻儿游泳其中,清流激湍,时,正逢日寇发动卢沟桥事变,中国抗El战争全面爆作者简介:吴心海(1963一),湖南安化人,现主持中国江苏网多语种频道部工作,业余从事中国现代文学史料收集及研究工作。682014年第3期葛乃福,等:吴奔星诗歌研究(笔谈,三篇)发。回到故乡长沙的父亲先在母校长沙修业学校教如能爆发你银色的积怒,还不失一条好汉;/并且拥书,之后应任职于浙赣铁路局的堂舅张自立先生邀护你的群众,起码也有三千万;/正待你一鼓腮,到处
6、请,担任浙赣铁路职工巡回教育队队长,宣传抗日。都会兴波作网:/滚!滚!滚!浩浩荡荡,一直淹没父亲生前曾提及,他在长沙曾和同在北平读书的湖富士山!南同乡黎澍一起搞过抗日宣传,但语焉不详。直到五2011年,我在为先父编选《暮霭与春焰——吴奔星洞庭湖,这是你恢复荣誉的最后一战,/你须大现代诗钞》时,通过上海图书馆查到父亲1937年12吼一声,莫等闲!莫等闲!月2日在黎澍主编的长沙《火线下三日刊》上发表的这是先父所发表的新诗创作中唯一以朗诵诗为诗作《保卫南京》,才坐实了父亲的回忆,惜先父和黎题的诗歌,以洞庭湖比拟3000万湖南人民,呼吁人澍先生都已经仙逝,无法向他们去求证当年的种种。
7、们发出“怒吼”,对入侵者展开“恢复荣誉的最后一更为遗憾的是,上海图书馆所存《火线下三日刊》不战”。此诗和抗战初期所流行的诗歌一样,具有强烈全,当时以为先父只在其中发表过《保卫南京》一首的时代性和战斗性,具有“时代鼓手”的特征。由于新诗。事实上,父亲在《保卫南京》一诗之前,还在拟人的写作方法和形象生动的比喻,此诗具有较强《火线下三日刊》发表过2首新诗,而且都和湖南有的艺术表现力和感染力,写作水准上超越同时代常关,即1937年11月22日《火线下三日刊》第4期的见抗日题材的标语口号诗,堪称抗战新诗史上的一诗
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