李贺诗中的浪漫主义情怀

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1、李贺诗中的浪漫主义情怀李贺是中唐后期诗人，是韩愈、孟郊开创的奇崛诗派成员之一。作为一位极富艺术个性的诗人，他独特的诗风令他在奇崛诗派中独树异帜，倾倒后人。作为一位著名的浪漫主义诗人，他诗中的浪漫主义风格也显得风格独标，别开生面。李贺的诗题材广泛，既有借古讽今、直陈时事的一些诗，也有咏物或叙事诗，更有专门描写神仙鬼魅的诗作。但是，无论在哪种题材的诗中，李贺风格独具的浪漫主义都会充斥其中。李贺受楚辞、古乐府、齐梁宫体等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李贺诗中最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。在诗中，他上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。而

2、他刻意锤炼的语言，更是造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如《秦王饮酒》“羲和敲日玻璃声”、《天上谣》“银浦流云学水声”、《梦天》“玉轮轧露湿团光”等匪夷所思的奇语，比比皆是。这些精妙的语言也充分的体现了他尚奇的艺术追求。与屈原和李白这两位浪漫主义的诗人代表一样，李贺也善于运用大量的神话传说，并驰骋想象，在诗作中创造出恢奇诡谲，璀璨多彩的鲜明形象。他与屈原、李白诗臻妙各殊，同用浪漫主义的创作方法，屈原气势磅礴，李白飘逸清新，李贺凄清瑰丽。屈原、李白写梦境、仙境，李贺兼写“鬼魅”。李白的诗作，通常都充满了积极的情感，描写形象也更偏向于神仙一类。而李贺则不同

3、，他的诗风一虚幻荒诞、幽峭冷艳为主，情感也多偏向于消极。所以，他的描写形象也更多的偏向于鬼神一类。即使是描写神仙仙子，如王母、嫦娥时，用语也十分奇诡，描摹出的神仙境界、银河、月宫等天国风光，也极尽绮丽谲幻之观，如《天上遥》和《梦天》等，而他描写鬼魅时，则更加令人生怖，如《南山田中行》“鬼灯如漆点松花”、《感讽五首》其三“鬼雨洒空草”、《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”、《神弦曲》“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”，相比于一般诗人的避免直面描写鬼怪，李贺却十分热衷于描写他心目中的鬼魅世界，并执着地喜爱运用“鬼、泣、血、死”这些字，所以后世称他为“诗鬼”。李贺不仅在描写神仙鬼魅的诗作中

4、运用大量的浪漫主义意象，在一些有着浓重现实主义色彩的诗中，他也将这些意象融汇其中，使得诗中也充满了浪漫主义风格。如《李凭箜篌引》，本来此诗是描写乐师技艺之高超，乐曲之美妙。可在李贺笔下，乐声直接将作者带入了幻境之中。此时，这乐曲仿佛已不是人间弹奏，而是仙山之上的瑶池仙乐。诗中的凤凰、紫皇、女娲，这些带着神话色彩的意象使得李贺诗歌的这种独特的艺术魅力表现的淋漓尽致。而《雁门太守行》更是将这种特色表现的十分明显。黑云、金鳞划过、夜紫、红旗、黄金台、玉龙。这些色彩明丽的意象将整首诗表现的气魄苍凉雄壮而又华美，十分具有艺术性。将这样的美丽的词语与歌颂危城守将誓死报国的决心完美的结合在一起，不得不让

5、人赞叹李贺对于浪漫主义意象的熟练运用和遣词造句的功力之深厚。李贺诗中多仙境鬼蜮，这大概是对他的诗作最直观的感受。即使不极力描写出这样的画面，他的诗中也会透露着一种苍凉诡谲的氛围，这与他坎坷的人生经历有着密切的关联。李贺是唐宗室郑王李亮后裔，但家道中落。青少年时，才华出众，名动京师。但他以优异的成绩通过河南府试，并附京拟应礼部试时，却因因避父讳（父名晋肃，晋、进同音），终不得登第只做了三年奉礼郎，后来他又辞官回乡。终因体弱多病、仕途失意于二十七岁早逝。可以想象，生活孤独、性格冷僻的李贺在政治上无法得志，短短一生，时带感伤，这也就奠定了他的作品中低沈的情调。在他的作品里，很多诗句都表现了万事万

6、物的变化发展，写出了沧海桑田，时光易逝，生老病死，人生难料的感叹，如《天上谣》“东指羲和能走马，海尘新生石山下”，《浩歌》“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？”。这固然是他对朴素唯物主义思想的认识，但更多的则是他自己生活困窘，迷茫苦闷的沉淀。李贺多写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。他在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，特别是他一些借古寓今的诗中，或讽或叹，用语灵活多变，十分有新意。如《金铜仙人辞汉歌并序》中，借金铜仙人表现出自己离开京都的悲思，以及对当时唐宪宗沉湎迷信、追求长生的隐约的批判之情。同时，他在语句的运用和描写上十分出

7、色，更有“天若有情天亦老”这一千古名句，体现出李贺的才思。李贺生活困窘，对人民所受重赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻。他后来又京城羁旅，游历南北，贵族官僚的腐朽骄奢，宦官集团的乱政无能，藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难，进一步激发他的愤慨。他讽刺黑暗政治和不良社会现象多用借古讽今的手法。如《昆仑使者》《神弦》《秦宫诗》《牡丹神曲》等，即使是《苦昼短》《老夫采玉歌》这些直陈时事的诗作也大量运