分享式教学法的介绍和答疑.doc

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1、分享式教学法的介绍和答疑主讲：任景业分享式教育教学的背景离不开杜郎口中学。 2005年我到北京，有的专家知道我有杜郎口中学的背景，便问我“杜郎口中学教学方式的理论依据在哪？”我答不上来，也尝试着用现有的理论去解释“类杜郎口现象”。结果发现，我所知道的现有的理论都无法全面解释“类杜郎口现象“。当然，这样得出两个结果。一是得到“杜郎口是教育中的怪胎”；一是重新为“类杜郎口现象”构建理论。我最终选择了后者。道理很简单，就象大树的分支，现有的理论只能解释它下面分支的部分现象，不能解释全部，要寻找能解释全部的现象的理论，我们只能往根部寻找。往上流寻找，显然，我们

2、需要思考人的天性是什么？人是怎样思考和理解问题的？这些应当是本初的东西。这些结点我们可以看成是现有的理论。关于人的天性，也有不同的解释，由此产生了不同的科学。如经济学之父亚当﹒斯密由人的自利性和利他性提出了市场经济学。基督教认为，人性本恶，人生而有原罪，于是倡导人要赎罪。儒家学说认为，“人之初，性本善”；于是有“大学之道，在明明德”。 自古以来的人性本恶还是性本善良之争至今争议不断。那么，从教育的角度来说，人的本性是什么呢？我认为的天性是好奇、好探究、好秩序、好分享的。并以此为基本出发点，提出分享式教育教学理论。其主要观点如下：“公理”（为了便于传播，

3、公理与公设合在一起了）：•1.人的能力是有限的，需要群居合作而生存；人的感官带有局限，需要分享智慧而发展。•2.教育不可有悖人的天性：好奇、好探究、好秩序（好讲理），好分享。•3.教育要让学生象一般人一样思考：“问题——思考——分享”。这三条，我感到可以做为最上位的“根”，有了这些认同，下面的一些事情都容易了这几条太上位，抽象似乎对实践操作指导不大，我们可以再由这几句向“低处”推一下。“定理”•定理1：人的行为需要一定的规则来规范。•定理2：人人具有自我保护意识，人人需要理解、认可和欣赏。•定理3：人的思维具有自适应能力。因为人要群居，故需要规则约束，

4、需要有自我保护的观念，需要理解认可欣赏。由四大天性，我们可可以推出思维能做出判断，有自适应能力。只有上面“公理”、“定理”似乎还在理论的层面上，我们再让这些上位的内容“低下来”：便 是这几条“推论”推论1：教学基本单元 “问题——思考——分享” 推论2：让学生建立规则，用规则规范行为。 推论3： 把情境给孩子，孩子好奇的眼睛会发现问题； 把问题给孩子，孩子好探究的大脑能想到办法； 把困惑给孩子，孩子好讲理的天性能让思维更缜密； 把空间给孩子，孩子会在分享中品尝到人间的快乐！现在看分享式教学的一些具体做法都是由上面的这九条细化而来。教学的基本单元，不是模

5、式，不是环节。我们的课堂教学是为了解决学生的问题而存在。但教学中并是解决一个问题，而往往是一系列问题。而这一系列问题一般都是按“问题——思考——分享”来进行的。涉及教学方式的问题。我想有必要弄清现有的教学方式的关系现有的教学形态有这四种，或说是五种也可以。操作呢？大家注意推论三：把情境给孩子，让他们提问题。教学的问题完全由孩子提出的问题进行。为什么要让学生提问题是分享式教学与其他教学方法在操作上很大的区别1.提出问题是人的天性。“我想请大家在讨论之前，关掉你房间的灯”关灯人人会，但让你做时并不是因这这个动作简单，容易而去做，而是先问“为什么”，你提出了

6、一个问题。所以提出问题是人的天性，不需要你去教。我们老师们需要做的是保护孩子的天性。见到一个新事物，接触一个新情境，让你完成一项新任务。我们头脑中立马会反映出“是什么”“为什么”“怎样做”的一问题。小孩子会问为什么，甚至于一天到晚不停地跟在大人屁股后一个问题接一个问题的追问，这是什么，那是什么。满屏的信息，充栋的书籍，成人们也一直在探寻着世界的奥秘。发生了什么事？为什么？怎么办？——这是人的天性使然。有这样的情况，但要知道在班级教学的情况下，我们教 的不是一个学生。我想从这个问题的反面说这个问题。学生有能力提出问题，并且他们能提出直指核心的问题这几年我

7、到访过的教室，还没有看到一处学校的学生提不出问题来。小学生提出的问题：台湾离北京远吗？为什么要到北京去看雪？雪为什么是白的？——一年级《看雪》为什么说是“轻舟”？是说小船很小吗？——二年级下册《早发白帝城》质数是什么？有什么用？怎样找质疑？与整数有什么关系？——五年级数学《找质数》为什么用《母鸡》做题目？会写到母鸡的叫吗？两次写母鸡的叫有什么不同？——六年级《母鸡》中学生提出的问题：什么是算术平方根？怎样计算？与平方根有什么关系？有算术平方根，有没有算术立方根？——七年级《算术平方根》。我每每与老师们一同进行课前设计时，都让老师们（尤其是不熟悉教学内容

8、的老师们）提出问题，让执教的老师拿他的备课设计进行比对，看一下老师们提出的问题是不是都在执教者