《桃花源诗并记》的美学风貌初探-论文.pdf

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1、四川师范大学学报(社会科学版)增刊19JoalofSichNomlaUniversity10sopdiesSupentJIUne,9年6月um~(附冲朋SocialSc~)口me1塑刃《桃花源诗并记》的美学风貌初探陶药、,作为文学史上屈指可数独树一帜的伟大诗人陶渊明用优美的文笔为人们创造了一个引。“人向往的诗歌境界陶诗无论是思想内容还是艺术形式都创造性地继承了当代文学的优秀,,,传统它是六朝进步文学的代表是反对形式主义的中流砒柱又是唐代诗歌高潮和散文革新,,的先驱并对以后各个时代的文学发生了巨大的主要是好的影响它在我国文学史上占有崇高。”,,〔‘〕的地位在陶诗中(桃花源诗并记》是反映

2、其思想和艺术实践最高成就之作前人多从写实。,的角度将此作品当成寄托政治理想的咏怀之作去欣赏和阅读如果从审美角度来观照此诗,更能体味到蕴含其中的陶渊明言约旨远的审美解悟从而更深一步地领会陶渊明的审美理想。与审美情感一真、淳、朴的自然美,,“”。陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者在诗歌风格方面享有平淡之宗的地位<桃花源。诗并记》集中体现了他的这一古朴风格一开篇作者就以散文笔法描述了桃源周围风物的幽,“,,,”,。美闲静夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷将人们带人到风景如画的桃花源在,,,。陶渊明的眼里这种自然的美是原在的是自然显现的而勿需人的任何加工即使是显示着“”“”、“”,、桃源世界人间

3、性的俨然的屋舍良田美池桑竹之属也都以其自由不受外在樊篱的制。、,,约而显示出别具一格的自然美这里民风古朴民情淳厚在这人间乐园里没有尘世的拘束,、、,“和做作有的是人们安居乐业丰衣足食的自由与宁静;压迫和剥削有的是这里没有欺诈春,”、“”、“”、“,”蚕收长丝秋熟靡王税黄发垂髻怡然自乐童孺纵行歌斑白欢游诣的令人神往的纯、。、、朴平等与和平全诗以洋溢的自然之趣回荡的古朴之风向人们展示了一个远离尘世未经、,、。污染自然天成的桃源胜地这正是陶渊明所追求向往的乐园,。,纵观陶渊明的言论和创作可知其文艺理想的主要内容之一便是追求自然联系到文艺“,、”。陶渊明追求的是自然的文艺也就是追求真实原朴和

4、淳厚的文艺[z]陶渊明少年时便对自,,、、然十分崇尚并从中吸取灵气这对于日后涵养其体味自然探索自然的情趣陶冶其气质和情。“,”,操起到了相当大的作用他曾在(归园田居》中发自肺腑地吟唱少无适俗韵性本爱丘山·“,”。“”《晋书陶渊明传》评价他少有高趣任真自得他一生追求至乐无声而天下之民和的境,,,,“界在辞官归田后更是以自然的胸怀和眼光去感受和表现自然怡然自得地抒发出复出返”。,、、,、自然的欣喜畅快在(桃花源诗并记》中对真淳朴的民俗民情的由衷赞美对稼稿劳作自、、,。给自足随遇而安任真自得的生活的热爱便是他对自然之美执着追求的集中体现这种在、,平实的生活形式中含蕴理想的境界在表面的现实形

5、式下含蕴非现实的内容的表现方法实现,,“”“了现实主义和浪漫主义的完美结合真中见情展示出陶诗清新实丽的风采阁和平淡冲:1望珍年6月陶编(桃花源诗并记》的美学风貌初探265’,。〔4〕和的情致二物我同一的意境美、。意境是通过意象的深化而构成的心境应合神形兼备的艺术境界明代朱承爵在论诗时“,,,。”“,::曾言作诗之妙全在意境融彻出声音之外乃得真味王国维也曾说文学之事其内足以,,。”,捻己外足以感人者意与境二者而已在《桃花源诗并记》中陶渊明在艺术处理上做到了虚、、,。,实相生意与境浑物我同一创造出深远无涯的意境诗中所营造的桃花源世界看起来很像,。,、、、现实生活其实是诗人虚构的理想世界此

6、理想社会以没有压迫没有剥削人人平等热爱、、、,、劳动富于人性酷爱自由忠于传统为特质是对当时尔虞我诈民不聊生的现实社会的根本。,“”、、否定他在这一理想世界中寄托了自己的全部政治苦闷和理想渔人的所见所闻所感正、,、,,与诗人自己的趣味理想相吻合于是诗人将自己的审美趣味审美理想渗透进去贯注其中,。,,传达出自己的美感体验创造出此诗的意境在这首诗中诗人想吟咏的并非纯然是桃园胜,,,“,”。地也并非此地乡民而是一种与自然和谐一致的境界即所谓超然物表遇境成趣前人曾“,。”“”,“”。:评陶诗云渊明不为诗写其胸中之妙尔此胸中之妙者便是意“,,:朱光潜先生曾云陶渊明把自己的胸襟气韵贯注于外物使外物

7、的生命更活跃情趣更丰,。,富同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵这种物我的回响交流有如佛家所‘,’。”,,说底千灯相照互相增辉的确在《桃花源诗并记)里作为主观的情感与客观的景物已达、。到一种互相融侠不辨物我的境界诗人将年轻时代渴求建功立业而终不可得的惆怅化为对,。,理想世界的热望以归田不仕的形式参与斗争这块桃源圣地是他在荒蒙的精神沙漠上培育,。“,”,“,出的一块绿洲是其理想人格的最高体现淳薄既异源旋复还幽蔽愿言踢轻风高举寻”,,、,、、、,。“

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