《宝黛共读》PPT课件.ppt

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1、曹雪芹李桂奎制作教学目的：1.欣赏宝黛借《西厢记》曲辞挑情逗爱的趣味。2.领会作者借戏曲传达情爱的巧妙艺术构思。3.把握作者将优美的“景”和动人的“情”完美融合的艺术手法。醉迷红楼开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。“红迷”，你够格吗？酷爱《红楼梦》，一本书翻得卷边折页，精读人物场景描写，欣赏诗词曲赋，偶尔呤诵书中警句，对十二金钗正、副册的人物如数家珍，对四大家族荣辱与共的血脉关系烂熟於心。在同好中能说出自己的一些读书心得和正确见解，有自己的欣赏对象和评点能力。偶尔也听一听红学家的论坛，发表一下自己的观点。醉心于故事情节，认识宝黛钗，痴迷

2、戏剧、影视剧，收罗大量红楼演员精彩图片，一听到“葬花词”和“宝玉哭灵”就泪流满面。常常下意识地把自己也当成书中的某一个角色，或伤春悲秋；或多情自诩；或恃才清高；常为仰黛、拥钗、赞湘、赏探、固执己见，争论不休甚至挥拳相向者。曹雪芹(1715?──1764?)名霑，号雪芹，生于一个百年望族的贵族世家。从曾祖父曹玺起，到他父亲都任江宁织造要职。曹雪芹的童年，正当曹家极盛时期，在南京过着“锦衣纨裤”“饫甘餍肥”的豪华生活。雍正五年(1727)曹雪芹十三岁，他的父亲获罪革职，全部家产被查抄，全家由南京迁到北京，他的青壮年是在家境由盛而衰的过程中

3、度过的。四十岁后，他进入了凄苦的晚年。他家迁到北京西郊，生活日渐贫困，竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境地。大约在一七六四年除夕，因贫病无医，加上爱子夭折，过度伤痛，而离开了人间。曹雪芹文化名流曹寅曹雪芹祖父曹寅康熙年间在扬州书局主持刊刻《全唐诗》主持重新上演<长生殿>:康熙四十三年,曹寅在南京排演长生殿,邀洪昇参加，并慨叹“可怜一曲长生殿,断送功名到白头”。洪昇于回家路上溺水而死。曹雪芹纪念馆冷眼与深情《红楼梦》第一回说:“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。”字字看来皆是血十年辛苦不寻常“冷眼深情”

4、脂砚斋《红楼梦》所表达的思想情感十分复杂，第一回说：“大旨谈情。”无疑，宝黛的爱情描写是《红楼梦》最富神韵的地方。曹雪芹以饱含情感的笔墨，多侧面地展示了宝黛二人刻骨铭心、哀婉动人的爱情生活，给后世留下了一曲优美动人的爱情绝唱。本文节选自《红楼梦》第二十三回，所写的宝黛“共读西厢”就是最为精彩的片段之一。元妃省亲后，不欲姐妹们辜负大好青春，着她们入大观园居住，宝玉一同入园读书。宝玉与众姐妹入住大观园，恣意玩乐，快乐非常。茗烟搜来禁书给宝玉解闷。宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽

5、感桃花飘零，恐为污泥所染，便提着花锄到沁芳闸“葬花”，于是，宝玉和黛玉在此相逢，黛玉忽见宝玉手中拿着一本书，便问是什么书?宝玉见闻．慌得将书藏于身后，说道“不过是《中庸》《大学》”。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，内心喜不自禁，坐在石上翻阅，一会儿就沉浸在戏曲的艺术境界中。宝玉、黛玉共读西厢。随后，黛玉听《牡丹亭》，得到爱情启蒙。“共读西厢”是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进人大观园之前，《红楼梦》对他们的生活场面虽有多处描写，如十七回的“林黛玉误剪香囊袋”，十八回的“意绵绵静日玉生香”，但即是表现他们二人天

6、真无邪，斗嘴赌气的孩童生活，其中并没有多少爱情成份。而廿三回所写的“共读西厢”却不同，它预告了宝黛青梅竹马的生活已告结束，那充满着理想憧憬的爱情生活正式降临，很明显，紧接着廿三回以后所写的宝黛生活场面，如“情中情因情感妹妹”，“诉肺腑心迷活宝玉”等，无不是他们爱情自身发展中真情流露。宝玉偷看《会真记》，抖花瓣于水中，遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉“欺负”她。黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪当黛玉读完后．机敏的贾宝玉便借《西厢记》中张生所说的两句话“我

7、就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾城倾国貌’”向她挑情逗爱，倾吐内心的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅，舅母去，后见宝玉向她告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所说的话来嘲笑宝玉是“苗而不秀的银样蜡枪头”。比曹雪芹早生百余年的文坛怪杰金圣叹，曾经冒天下之大不韪而把《西厢记》与庄、骚、史、杜、《水浒传》并列为六才子书。在《读第六才子书〈西厢记〉法》中，金圣叹说：“《西厢记》必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也。”“《西厢记》必须焚香读之。焚香读之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也。”“西厢记必须

8、对雪读之。对雪读之者，资其洁清也。”“西厢记必须对花读之。对花读之者，助其娟丽也。”“西厢记必须与美人并坐读之。与美人并坐读之者，验其缠绵多情也。”第二十三回的回目：“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲警芳心。”那一日