更不该“心罚”-论文.pdf

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1、自罚不骑马，扛炮三天。1936年，时任红十五军团军团长的徐海东，因马惊差点踩了一个战士，自己则从马上摔下来受了伤。稍有恢复，他就赶快到连队做自我批评说：“我的马差点踩了战士，这是我的第一更个不是；我没有及时来连队说明情况，使这位战士挨了批评，这是我的第二个不不是；还有，我的骑马技术不精，驭马水平该差，这是我的第三个不是。”并自罚一个月不骑马，与战士一起步行。这些事虽小，却实实在在地在维护着红军铁的纪律。以领导干部的模范行为教育官兵该如何执行纪律，这是我党我军保持强大战斗力、永远立于不败之地的重要原因之一。人非圣贤，孰能无过?只要干工作，失我刚当指导员时，有几个战士因违反纪

2、律被机关通报了，在进行批评教育后，我要求那几个战士“把事情和家里说说，并让家人给我打电误犯错就是不可避免的，因此受到一定处话，不然明天罚抄条令一百遍”。刚回办公室不久，战士小李怯怯地站在罚也是必须的，否则，就不足以严肃纪律，办公室f-j口喊“报告”，让他进来后，才得知他是孤儿，从小由爷爷奶奶养教育大家。处罚有他罚与自罚两种，组织大，爷爷奶奶对他的期望特别高，不想让他们知道自己在部队犯了错误，处罚是他罚，自我惩戒则是自罚。能虚心宁愿接受抄条令一百遍的惩罚。对于小李的情况，我从连长那了解了一接受组织处罚是应有的觉悟，能主动进行些，于是我答应了小李的请求。小李走后，我仔细回味批

3、评他们几个时的自罚则是高尚境界。因为人到了一定位那句话，虽然看上去我没有直接的“体罚”战士，可是，这毫无教育艺术可置，特别是领导干部，位高权重，别人已不言的情绪化的话语是在“心罚”战士啊。细想一下，战士在我批评后的一那么容易批评处罚你，如果出了错再不主段时间里将会经历怎样的心理煎熬啊!动自责自罚，那就不仅会造成不良影响，我们从陶行知先生的教育方式来感悟一些道理。陶行知先生在担任小学校长时，看到一位学生用泥块砸另外的同学，就制止了他，并要他放而且对自己错误的放纵姑息，又为下一次学后到办公室去。放学后，陶先生来到办公室时，那位学生早已等在那犯错开了绿灯，最后就会在错误的路上越

4、里。先生没有批评他，反而掏出一颗糖给他，说：“你按时到，我迟到了，奖走越远，以至于不可自拔。这样的教训比给你。”接着，先生又掏出一颗糖，说：“我制止你用泥块打人，你立即住比皆是。因而，那些清醒睿智的领导干部，手，我应该奖励你。”学生疑惑万分地接过糖。先生又掏出第三颗糖，说：多有自罚之举，就是以此来警醒自己，教“根据我的了解，你用泥块砸那些男生，是因为你有正义感，这颗糖也是育部下，共同引为鉴戒。奖给你的。”这时，学生激动得流下眼泪，说：“校长，我错了，我砸的不是孔子在《论语·公冶长》说：“吾未见坏人，是自己的同学⋯⋯”陶先生笑了，又掏出第四颗糖：“这颗糖奖给能见其过而内自讼

5、者也。”自讼，就包括你，是因为你认识了自己的错误。好啦，我的糖给完了，我们的谈话也完自重、自省、自净、自警、自罚。革命前辈谢了。”陶行知“四块糖”的故事是一次经典的思想教育，动之以情，晓之以理，让心灵在抚慰中反省、成长。觉哉曾提出“自讼”的著名修养法则，即在成功的教育方式，是领悟“良言”的妙用。这“四块糖”已不是单纯的个人的灵魂深处设立一个“特殊法庭”，自四颗糖果，而是尊重和理解之糖、信任和支持之糖、宽容和体贴之糖、己既当“被告”，又当“律师”，也当“法官”，赏识和鼓励之糖。与其相比，社会上出现的“棍棒之下出才子”“红校服”“自己跟自己打官司”，是自讼、自罚的形“绿领巾”

6、等事件，以及我那种“疾风骤雨”式，表面上看比体罚文明的“心象比喻。每个党员干部，只有养成善于自罚”手段，带来的伤害绝不会比体罚小。从某种程度上讲，可能还有过之讼、勇于自罚的良好作风，才能做到常修而无不及。为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，孟子日，幼吾幼以及人之幼。作为抓思想政治工作的我们，是否真正不为权所缚、不为名所累、不为利所驱、不以“幼吾幼”之心去呵护每一名战士?能否做到给家长打电话不都是为了为色所迷，铸就高尚的人格力量，永葆共告战士的状?与战士谈话时能否换位替战士着想?能否随时随地用好这“四块糖”，去感染战士，教育战士，使之勇改错误，努力进取?产党员的先进性。学

7、然后知困，知困后反思，反思然后善用，能自强也。【作者系65653部队政治处干事】——政工学-T0·2014·1o_一77