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时间:2020-04-02
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1、高守中先生之地理冰海 高守中先著之地理冰海一書,屢為習玄空風水者所疏忽,今提供部份原文以供參考. 原序曰: 噫嘻!悲哉!地理之道至今日卑鄙惡劣篾以加矣!楊公在唐時,其偽訣已有百二十家,千餘年來,又不知增至幾倍焉;各承師授,以訛傳訛,不辨真偽,專尚口給,異乎己者攻之,勝於己者謗之,嗚呼,世道衰微,莫此為甚!以其術行於一家則殃及一家,行於一方則殃及一方,甚至著書傳世而殃及天下後世;可憐千葉宗枝從此而斬,而萬代香煙從此而絕,每念及此,不禁握拳透爪,囓齒穿齦矣! 余幼失怙恃,復值時難年荒,珥筆四方,為糊口計,凡有一技之長於己者,即為之請益焉;歲壬申,槖筆資江,得與羅君號蘆笙
2、者遊,其人富而好禮,博覽古今載籍,尤精於青烏之學,請師事之,寒暑八週,得受大道衣缽,用是遍覆天下古今名墓,細攷其興敗之由,十七年來,絲毫不爽。蔣公曰:「不笑不言三尺土,掌管禍福急如火」,先賢之言,豈欺我哉? 余高祖文良公,以地理受賞於 聖祖仁皇帝,當時皇陵皆屬點定;余於此道,不得之於祖傳,而得之於師授,失而復得,豈非天歟?敢不精益求精,繼起先人,開示後學,為有志於斯道者之嚆矢耶!竊見今時地理之學,於形勢所尚者,廖金精之九星,所謂燥火擺蕩、凹腦天財之類;否則,張白雲之五星,金生水、木生火則吉,木見金、水見土則凶之類。最陋者「喝形點穴」一家,如虎形下王字,獅形下毬,龜形下鼻,
3、鳳形下翼之類;種種醜惡,令人噴飯,此形勢之背謬也。於理氣所尚者,辰戌丑未呼為四大水口,所謂「乙丙交而趨戌,辛壬會而聚辰」也;也有以乾亥壬十二字呼為陽山陽向而挨星向左順挨,子癸丑十二黑字呼為陰山陰向而挨星向右逆挨,天元挨天元,地元挨地元,人元挨人元,一一挨去,稱為楊公真訣者。有以左水到右,當立陽向;右水到左,當立陰向者。有以天元兼人元謂之順子,地元謂之逆子,天元可兼人元,人元不能兼天元,取父母可兼子息之義;若地元則不能兼天元,即天元亦不能兼地元者。有以貪狼子癸與甲申,未出壬卯乙巨門,在對宮經四位起貪狼,謂之水上挨星者;有以庚丁坤上是黃泉,坎龍坤兔震山猴,呼為黃泉八煞,並以「乙
4、向巽流清富貴,坤丁終是萬斯箱」,呼為救貧黃泉者。有以水從生旺方來,死絕方去,如亥卯未成三合,分順逆八局者;有以翻卦掌,中起中落起弦,落輔弼同宮,謂之八宮掌訣,用穿山透地分金,以乾坤艮巽屬木,辰戌丑未屬金,天地人三盤為消砂收水立向者。有以先天對待立體之卦妄作後天元空致用之卦,硬將六十四卦分佈二十四山者。此又理氣之妄誕也。 以上形勢、理氣種種偽術,惑世殃民,騙錢求食,直令死者屍骸難存,生者死亡相繼,不畏天誅,不畏地滅,不畏神呵,不畏鬼責,余已預卜其天網恢恢疏而不漏,將來其禍必及於己身,且必及於己之子孫,冤冤相報於無窮也。昔桓公對管仲曰:「仲父但教我以善,而不教我以不善,我又知
5、善之所以為善哉」!余師其意,今將師授祕訣繪圖立說,復將偽訣一一指出,俾世之有志於求地以葬親者不為庸奴所愚弄,則父母之體骨可保,子孫之富貴可期,余於此道推己及人,不敢多讓! 客有從旁者,曰:「子今將形勢理氣人所共習、世所共尚者,概指為非,又安知世人不以子之道為非耶」?余起而大呼曰:「夏蟲不可以語冰,井蛙不可以語海!是書一出,但願有緣者見而信之,遵而行之,大地陽春及早收拾;任使狂妄之徒罵我、打我、笑我、殺我,吾亦有所不計也」。是為序!五勸 地理之學首貴讀書,非讀書則不能窮理;若於理有未窮,故其知有不盡,請以讀書為第一勸。 地理之學固貴讀書,然地理之書汗牛充棟,曰管郭,曰楊
6、曾,半屬偽造;除葬書、疑龍、撼龍、地理辨正直解、天元五歌四書外,悉是偽書,有志於斯道者,請以讀此四部書為第二勸。 地理之學貴得明師指示,退之有言,古之學者必有師,師者所以傳道授業解惑也,不然補風捉影,茫無著落;請以得明師指示為第三勸。 地理之學貴得明師,尤貴得益友,古人云:「獨學無友,孤陋寡聞;尺有所短,寸有所長,共相問難,其道光大」。請以得益友相問難為第四勸。 地理之學貴有恆心,一暴十寒,得不償失,日月如流,白首無成,徒自悲歎,雖悔莫追,念茲在茲,分陰是惜;至於用力之久,一旦豁然貫通,請以自強不息為第五勸。五不可輕傳 學地理者恐無天資,然天份過人者每多自誤,未經師
7、授,以為莫須有之事,漠然視之;既得失傳,又以為太易而輕忽之,甚至逞橫掃之筆,任意著作,遺禍千古,如荊公用周禮而亂宋,不可輕傳一也。 學地理者既患聰明誤用,尤患資質愚魯;天下事有常必有變,如形勢中之陵古變遷,水草更易,理氣中物換星移,抽爻換象,不能推測所以然之,故但守一成不變之呆法,自誤誤人,如趙恬讀父書而喪師,不可輕傳二也。 學地理者必將義利二字勘得透徹,若遇忠孝廉潔之人,家道貧寒,不能得地以葬親者,須當推誠相告,為之點地葬親,事後分文不受,所謂休戚相關,不庶生人;若一味惟利是圖,不辨賢與不肖,但得多金,即為之
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