3.地理冰海之真挨星秘诀

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1、地理冰海之真挨星秘诀地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。１、此挨星今之三元家所尚者。如坐子即將子之祿存星倒排，在午上起祿，午陰逆挨。文在巽、廉歸中、武在卯、破在艮、輔在子、弼在乾、貪在酉、巨在坤。此水局有午水來、出坤去。挨得坤午為巨祿兩星。是上元三吉星。得運得星為一卦通。故云安在內。上元常富貴。此局至下元以三星為出卦。安在外，故漸退敗也。２、又如坐丑向未，未水來、丙水亦來，庚去為水局。丑乃子息旁媾。將丑坐之弼星倒排在庚，弼庚陽順挨。戍為貪，壬為巨，丑為祿，甲為文，廉中，辰為武丙為破未為輔。

2、庚為弼星。水局。丙未庚為破輔弼，是下元三吉星為卦通之例。得運得星故云安在內，下元常富貴。此局至上元以破輔弼是下元三吉星為出卦，安在外。上元退敗也。３、此二局是水倒排之妙用。乃有一定之氣而無一定之用也。至於山局又不同挨法。如山局，以羅經排定之星實用取氣。如丙向，向丙字之星是破軍星，是下元之星，旺為三吉，作來氣妙用。故雲：朱雀發源生旺氣，亦安在內。下元吉也。故曰：有人識得挨星學，朝是凡夫暮是仙也。（１）、第一、二段為【向上有水】的挨星，第三段為【向上無水】之挨星。即《地理辨正揭隱》一書中，所提到：挨星要分有水朝迎、及無水朝迎。（２）、第一段為坐子山午向，但午水來朝、由坤而去。《地理冰海》的挨法

3、是把子坐之【祿】倒排在來水處（即【午】山）。但第二段，為坐丑山未向，一水由【未】來朝、另一水由【丙】來朝，合而從【庚】而去。此時，《地理冰海》的挨法，則是把坐山丑之【右弼】，倒排在去水處（即【庚】）。（３）、為何《地理冰海》說：【丑乃子息旁媾】呢？細讀《地理辨正揭隱》一書的易友即可得知，【丑】與【丙】乃通根也。坐丑山、而丙水來朝，嗯！不知道，各位看出來差異處了嗎？由於各家、各派之挨星法，皆不相同。若以六法來討論之，那為什麼第２局皆為下元富貴，而上元退敗呢？用六法理氣，亦可證明之。各位可以試排一下。因我没有看過《地理冰海》這一書，以你所所述，我的結論是：單字來水，則倒排在該單字上。若來水不止

4、一字，因無法確定倒排在哪一個字上，則要倒排在去水口的字上。天機兄，是這樣嗎？嚴格來講，並非如兄所述，如此簡單。其中妙處，要詳閱《地理冰海》之天、地、人三元的交媾。《地理冰海》書中所舉之案例，乃闡述其挨星的原則，但把為何要排在來水或去水之原理，隱去。簡言之：１、子山午向，子、午乃天元，與對宮交媾，故午水來朝，將子山之原盤挨星，從【午】山挨起。２、丑山未向，有【丙】水及【未】水來朝，此時，未山之來水，與丑山並無交媾，而【丙】與【丑】乃通根也，即是《地理冰海》所謂的【丑乃子息旁媾】。小弟毫無保留了，其餘要靠各位的體悟了！此外，本網已有《地理冰海》的文字檔，此書是重要的典籍，應該不要錯過。基础部分

5、(先天数理五行方位图)经曰一六共宗，二七同道，三八为朋分爻入用元机诀：子午卯酉四正之天元乾坤艮巽四隅之天元乙辛丁癸四正之人元寅申巳亥四隅之地元甲庚丙壬四正之地元辰戍丑未四隅之地元其法以二十四爻定这天地人三卦，每卦得八爻。高守中曰所谓一卦清纯，即此三卦之妙用也，但其相见者，有阴阳相乘者，学者苟能融会全书之旨自能知之无待守中之饶舌也。龙合向向合水图图即子山午向乾入首巽水口。高守中曰龙合向向水一诀乃挨星秘诀，师师相传，口口相授者。非孝廉洁之士不许与闻。所谓雌雄交媾大阴阳，月窟天根卦内藏。此是乾坤造化本，会时便号法中王此也。所谓地画八卦谁与水相对，此也。所谓水对三叉细认踪，细察血脉认来龙。此也。三

6、般卦分合图天元坎一上元人元坤上元地元震上元巽四中元中中元乾中元兑七下元艮下元离下元高守中曰：三般卦诀历代明师秘密宝藏不敢轻泄。蒋公所谓古今来知此者数人而已。阴阳往来盈虚此出。所谓欲求富贵三般卦，出卦家贫乏此也。所谓天地父母三般卦，时师未曾话。元空大卦神仙此经诀。不识宗枝乱传，开口莫胡言。还不信此经文，但覆古人坟，此也。东西两卦图上元天元东坎坤震巽西乾兑艮离上元人元东坤震巽乾西兑艮离坎上元地元东震巽乾兑西艮离坎坤高守中曰：蒋公云四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮。指此东西二卦而言。此二卦变动不居周流阳可作阴，阴可作阳。非一二三四为东四卦，六七八九为西四卦万古不变之呆法也。学者此关一破，活泼天机见

7、矣。所谓分却东西两个卦，会者传天下。学取仙人经一宗，切莫乱谈空，五行山下问来便知踪此也体用兼收图（即先后天全图）此图与后天合向向合水图相表里，诚能两图会参法门广大矣。口诀：乾六离九是朝宗，坤二坎一脉合通。天三地八为朋友，天七地四气相从。离九来龙穴定震，巽龙入坎水来时至兑，源出地八到六宫。后天来龙先天向，生成催照互相融。守中再曰：学者将“后天来龙先天向”七字行住坐卧念兹在兹。直到水穷山尽定然柳暗花明，必曰守人也。吾师乎吾师