乡俗礼仪中的民间戏班研究.pdf

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1、中国音乐学《季刊年第期冷口杨红乡俗礼仪中的民间戏班研究对两个民间戏班的田野调查—肠份柱邵匕皿回阴路如目公川几山山口冶勿一夕比摧、陕、山西河曲,众摘要位于晋蒙三省交界处的多的民间二人台戏班以原生形态的活动方式,沿着当年的走西口,。,路线常年演出于民间乡镇村落本文基于多年的随班考察客观描述和、、、分析了活跃于西口路乡俗礼仪中的民间二人台戏班之现状生存方式师承关系经济运作以及,,揭。演出形式探索戏班的发展机制示它与地域文化的互动关系关键词民间戏班河曲二人台生存方式经济运作兀阵一一中图分类号文献标识码文章编号刊“”。引言从人的角度观看香港粤剧的另一层面陈守仁一台湾学者

2、邱坤良基于年对台“民”,,北歌仔戏班安剧团所作为期月余的调查探历史上的戏班及演出活动多见于清代中后期、求了剧团组织演员生活和表演形式丘坤良。的文人记载张次溪编篡《清代燕都梨园史料》及续。一,、、傅谨的《草根的力量台州戏①编较集中地保留了当时文人对戏剧演员演出,—,班的田野调查与研究》是近年颇受注目的等相关的记录和题咏但少有对戏班及演出的研。。,,对戏班进行的田野调查报告作者对浙江省台州②究世纪年代齐如山的《戏班》对当时北,京京剧平剧戏班状况进行了细致记录内容涉及,其内部构成和对外经济运作的主要方面是戏班研。,究最早又十分可靠的文献资料世纪年代后二一一收稿日期。

3、,学者们开始对戏班历史擅变及其发展进行探讨张作者简介杨红一女中国音乐学院音乐,发颖《中国戏班史》年年增订是第一。学系教授北京,,,部系统论述戏曲班社发展历史的专著《中国家乐①见《清代燕都梨园史料》北平邃稚斋民,。,戏班》则是对历史上存在的家乐戏班现象国【《清代燕都梨园史料续编》北平松药。,。进行系统研究的另一著作香港学者陈守仁对粤剧阁书店民国,,戏班的采访和人类学研究描述了戏班成员的人行②见《齐如山剧学丛书》之八北平国剧学会、,。经过戏班生活以及对香港粤剧发展的看法尝试年版··中国音乐学季刊年第期,。加世纪年代以来民间戏班的复苏根据多年的互动而共同展示着地域文

4、化特色,山,实地调查和叙事实录描述了民间戏班的存在方式西河曲作为二人台产生发展的源地之一民,,③和内在构成揭示了民间戏班拥有的顽强生命力的间戏班活动一直十分兴旺而且也是目前二人台。、。文化渊源民间演出最繁盛民间戏班出现最多的地区晋西,、,本文以仍然保持着原生形态活跃于当年西口北陕北和内蒙古西部地区活跃的二人台班子基本路乡俗礼仪中的河曲二人台民间戏班为研究对象,上是来自河曲。河曲县现有多个戏班,常年演出,、以人类学的视野和民族音乐学的方法看其生存背于传统节日庙会和神会以及人生仪礼等乡俗礼仪景和文化意义。民间戏班依托于乡俗礼仪,而乡俗礼场合中。本文基于自一年对河曲

5、二人台民间,,,。仪中又缺不了民间戏班的演出两者相辅相成发生戏班的实地考察体验并追寻他们的文化自我图表河曲民间戏班一览表年夏考察结果民间戏社班主民间戏社班主河曲县二人台歌剧团吕二利海红蜜二人台歌剧团管保憨河曲城关二人台剧团李新飞河曲旧县二人台剧团张欢仁河曲黄河情剧团苏俊华河曲民间艺术团樊二牛河曲青年二人台剧团伊占元河曲井峪沟剧团乔富泉河曲曲峪二人台剧团苗连贵河曲马三二人台剧团马三河曲县城关艺术团李艺河曲刘家塔二人台剧团刘树林河曲楼子营二人台剧团辛四河曲炭水业余剧团王铁柱河曲蒲公英艺术团郑有明河曲县职工业余剧团刘玉贵河曲县朝霞二人台剧团李明晓河曲县炭水二人台剧团

6、王改留城河曲县炭水二人台剧团王根为河曲郝家沟二人台剧团王翠叶河曲县凤城二人台歌剧团王茂华王改留城③以刃年月日下午,个案一二牛家族剧团的构成与生存方式笔者于曾经实地。考察了距离河曲县城公里峙沟的护宁寺根据河曲民间戏班众多,班社内部的结构形式和生院内三个碑记记载,护宁寺可以上朔到北宋,但无,。存方式大致相同保持着数百年来发展过程中传承金石可考有记录的金石碑记是在嘉庆丁丑春告。。,下来的基本形态二牛家族剧团就是一个典型代竣重修护宁寺是在道光三年岁次葵未第一碑。,。,表它在河曲个自然村落里家喻户晓不仅因咸丰六年改建戏楼第三碑最早的碑记是中间,,,,。为历史长表演足迹遍

7、及河曲各村远及内蒙近到的碑文即乾隆岁在丙寅在戏楼里面的题记中能、,,,、雁北陕北更重要是其成员由清一色的家人构成够辫认的就有双合会四月初八卢世祥戏光绪。、是个纯正的家庭班底八年四月初八山西省河邑县河曲县石家庄娃、一二牛家族剧团的组织、、娃班双合班光绪六年四月初八戏班义和馆,、、剧团成员人由演员乐队和杂役三部分构民国肆参拾肆年四月初八河曲县德盛班光绪,,,又、成通常一身兼多职既能粉墨登场能吹拉弹五年四月初七德胜班光绪等个戏班在此演。,,打除在乡村土戏台上演出外大多要搭台唱戏是。出过杨红乡俗礼仪中的民间戏班研究对两个民间戏班的田野调查·—。。个十足的野台子戏场演出

8、,二牛是位唱奏表演样样拿得起来的多面手