金斗8巩克珍《马说》.ppt

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1、马说韩愈《马说》《爱莲说》“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。《马说》解题：听读欣赏听节奏，悟语速。（在书上作出标注）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食

2、或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn祗zhĭ骈pián策cè槽枥cáolì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读准字音shísìsì不外见xiàn朗读时刻读准字音读得流畅语速适当节奏准确世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥

3、之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn试一试翻译：食马者不知其能千里而食也马之千里者，一食或尽粟一石祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。其真无马邪？其真不知马也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意６．世有伯乐，

4、然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。辨一辨策之不以其道执策而临之食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也不以千里称也策之不以其道能以径寸之木鞭打（动词）鞭子（名词）加强反问语气（难道）它的

5、（物主代词）表推测语气（恐怕）因为按照用世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。千里马伯乐决定造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马食量：尽粟一石食饱、力足，才美外见食不饱，力不足，才美不外见不知其能千里而食也（无知）马　说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马”。1、本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？理解分析：托物寓意千里马人才伯乐赏识人才的人食马者愚妄浅薄的统治者韩愈简介韩愈，字退之，唐代文学家.他20岁赴长安考进士,三试不第.25岁中进士后，参加吏

6、部博学宏辞科考试，三次参加吏选，又都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。后，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，贬官阳山令.晚年,因谏迎佛骨，贬潮州刺史。作者想通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。活动迁移有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如

7、果你是千里马，你会怎么做？要读出对这些饲马者的谴责与不满。请注意句式的选择：许多“不”字的使用，表达出了强烈的否定语气。让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸……找出下列句中通假字，并解释(1)马者不知其能千里而食也___通_____解释____________(2)才美不外见___通_____解释____________(3)食之不能尽其材___通_____解释____________(4)其真无马邪___通_____解释____________达标检测策之不以其道执策而临之其真无马邪？其不知马也。食马者不知其能千里而食也一食或尽粟一石食

8、马者不知其能千里而食也食不饱，力不足食之不能尽其材1、策3、食2、其鞭打，鞭策马鞭子难道恐怕千