2019-2020学年高中语文新同步苏教版选修《论语》《孟子》选读精学精炼：1 夫子自道 Word版含解析.pdf

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1、[基础巩固层]1．下列各组句子中没有通假字的一组是()①吾十有五而志于学A.②嘑尔而与之，行道之人弗受①不知老之将至云尔B.②故患有所不辟也①所识穷乏者得我与C.②乡为身死而不受①愿无伐善，无施劳D.②今为宫室之美为之[解析]A项，①“有”同“又”；②“嘑”同“呼”。B项，①“尔”同“耳”；②“辟”同“避”。C项，①“得”同“德”；②“乡”同“向”。D项，无通假字。[答案]D2．下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是()A．七十而从心所欲，不逾矩逾：越出．B．二者不可得兼得兼：同时得到．．

2、C.老者安之安：使……安逸．D．所识穷乏者得我与穷乏：困厄，不得志．．[解析]D项，穷乏：贫困。[答案]D3．下列句子中加点虚词的用法相同的一项是()①三十而．立A.②敝之而无憾．①所恶有甚于．死者B.②万钟于我何加焉．C.①愿闻子之．志②十室之邑．①十室之邑，必有忠信如丘者焉．D.②不复出焉．[解析]A项，①连词，于是，就；②连词，表转折。B项，①介词，比；②介词，对。C项，①②都是结构助词“的”。D项，①语气词，可不译；②兼词，“于此”。[答案]C4．下列句子中无词类活用现象的一项是()

3、A．愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾B．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳C．饭疏食，饮水D．老者安之，朋友信之，少者怀之[解析]A项，“敝”，使动用法，使……敝，弄坏；C项，“饭”，名词活用为动词，吃；D项，“安”、“信”、“怀”为使动用法。[答案]B5．下列各项中句式与其他三项不同的一项是()A．必有忠信如丘者焉B．叶公问孔子于子路C．所欲有甚于生者D．夫子自道也[解析]A、B、C三项均为状语后置句，D项为宾语前置句。[答案]D6．名句、文学常识填空。(1)老者安之，__________，________

4、__。(2)__________，于我如浮云。(3)__________，__________，不知老之将至云尔。(4)仁者不忧，________，________。(5)《论语》主要记录________时期思想家和________孔子及其弟子言行的书。全书共________篇，内容涉及政治、哲学、________、________等方面，是关于________家思想的最重要的经典著作。宋代朱熹把它与《________》、《________》、《________》合为“四书”。(6)孟子名________，字___

5、_____，________时期思想家、政治家、教育家。是________家学派的重要代表人物。《孟子》是记载________的言行的书。[答案](1)朋友信之少者怀之(2)不义而富且贵(3)发愤忘食乐以忘忧(4)知者不惑勇者不惧(5)春秋教育家20文学教育思想儒《孟子》《中庸》《大学》(6)轲子舆战国儒孟轲[阅读提升层]阅读下列选文，完成7～11题。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦

6、我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。．．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，而有不用也，由是则可以辟患，而有不．为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为．．宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不

7、受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。．7．下列各句中加点词的解释不正确的一项是()A．故患有所不辟也患：祸患，灾难．B．蹴尔而与之蹴：用脚踩，踏．C．死亦我所恶恶：厌恶．D．所识穷乏者得我与得：得到．[解析]D项，得，同“德”，感激。[答案]D8．下列各组加点词的意思和用法相同的一项是()A.由是则生，而．有不用也妇拍而呜之《口技》．此之谓失其．本心B.其真不知马也《马说》．所识穷乏者．得我与C.至于负者歌于途《醉翁亭记》．万钟则．不辩礼义而受之D.此则

8、岳阳楼之大观也《岳阳楼记》．[解析]C项，均译为代词，“……的人”。A项，分别为转折关系连词，修饰关系连词。B项，分别译为代词，“他的”；副词，表推测语气，“恐怕”。D项，分别译为假设连词，“如果”；副词，表确认关系，“就、就是”。[答案]C9．用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？译文：__________