红烛闻一多课件.pptx

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1、遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。闻一多遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。学习目标•了解作者闻一多的生平以及主要作品。•抓住“红烛”这个意象体会诗歌中情感的变化。遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。作者简介•闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗

2、格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他倡导新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。•著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）。学术著作有《古典新义》、《楚辞校补》、《神话与诗》、《唐诗杂论》等。《红烛》是闻一多的第一部诗作。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写啊主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量!验收标准办理。这样红的烛!诗

3、人啊!一个“吐”字，逼真地摹写出诗人那种火热的情感和诗人的那颗吐出你的心来比比，赤子之心。可是一般颜色红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?诗人彻悟了，对先前的认识进行了自我否定，理解了红烛，由衷地赞美红是谁点的火——点着灵魂?烛的奉献精神。为何更须烧蜡成灰，红烛啊!然后才放光出?不误，不误!一误再误；原是要“烧”出你的光来——矛盾!冲突!这正是自然的方法。遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。红烛啊!既制了，便烧着!诗人借着红烛的形象激励自己，烧吧！烧吧！表达自己的信念和心愿。也是

4、在告诉自己，自己的职责在于从梦中唤烧破世人的梦，醒世人，救治世人的灵魂，使世人从禁锢的监狱中走出来，走向光明。烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱!遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。红烛啊!你心火发光之期，正是泪流开始之日。诗人同情、疑惑、思索着。红烛啊!这正是诗人在现实生活的匠人造了你，原是为烧的。漩涡中，内心所涌现的矛既已烧着，盾、痛苦和挣扎。红烛啊!又何苦伤心流泪?流吧!你怎能不流呢?哦!我知道了!不会白请将你的脂膏，是残风来侵你的光芒，白的牺不息地流向

5、人间，你烧得不稳时，牲才着急得流泪!培出慰藉的花儿，结成快乐的果子!遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。红烛啊!人们通常说“一分耕耘，一你流一滴泪，灰一分心。分收获”，这本是理所当然的。但是，在不合理的社会里，耕耘灰心流泪你的果，者需要更高的思想品格，只要创创造光明你的因。造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。红烛啊!这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，“莫问收获，但问耕耘。”毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。遵循设计文件、施工规范和质量验收标准

6、的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。梳理文本——抒情脉络•这首诗歌的抒情脉络是怎样的？•明确：本诗共九节。开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸显了红烛的总体形象，由红烛形象即可联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获,但问耕耘”这样一个哲理，将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了诗人自己的人生宗旨。•本诗把唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子,诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。•全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线

7、索，用问答的形式展开诗意抒发诗情，显示了诗人对人生真谛求索的过程和结果。遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。解答疑惑遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和质量验收标准办理。探究文本——意象诗人围绕“红烛”这个意象来抒发情感，请同学们找出“红烛”这个意象的特点，并说一说诗人借此抒发了怎样的情感？遵循设计文件、施工规范和质量验收标准的原则。在编写主要工程项目施工方法和技术措施时，严格按设计标准、现行规范和