不同文体如何学习语言文字运用.doc

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1、不同文体如何学习语言文字运用寓言篇“寓”，寄托之意；“言”，就是讲道理。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的一种文体，以达到劝诫、教育或讽刺的目的。寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为世界文学遗产的宝贵财富。进入小学语文教材的寓言，既有来自我国古代诸子百家作品的，也有来自外国寓言故事的。作为一种文学体裁，寓言具有区别于其它文体的一些特点，这些特点决定了其在小学阅读教学中特有的语文学习价值。1、寓言具有教育性和讽刺意味语文是人文

2、性与工具性的统一。在丰富语言积累，习得表达方法的同时渗透人文教育，是语文教学的任务之一。寓言本身所具有的教育性正好契合了这一语文教育的需要。寓言的教育性与寓言创作的目的性紧密相关。无论是民间寓言，还是文人学者创作的寓言，都是针对某类生活现象、某种处事行为、某些认识方法的不合理性而创作的，为了使人们易于接受并留下深刻的印象，达到教育、启迪或讽刺的目的，通过大胆想象、巧妙构思，将道理、观点寓于虚构的故事之中。绝大多数寓言都具有讽刺意味，这是加强其教育性和社会劝谕功能的需要，能使读者欣然领悟、豁然开朗或醍醐灌顶、幡然醒悟，如《叶公好龙》《狐狸与葡萄》等。2、寓言具有鲜明的语言表现力正是因为寓言大多

3、构思巧妙，想象大胆，同时要达到深刻的教育性和较强的讽刺意味，所以大都具有鲜明的语言表现力。《滥竽充数》写南郭先生混在乐队中装模作样：“每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。”“鼓着腮帮，按着竽眼儿”把南郭先生想以假弄真的做作之态表现得淋漓尽致，“居然”一词自然引得读者和作者一同唏嘘。《狐狸和葡萄》通过狐狸的动作、语言、神态的描写，将狐狸自欺的形象表现得淋漓尽致。3、寓言篇幅短小，结构紧凑寓言篇幅短小，结构紧凑的特点与其教育性、讽刺性是紧密关联的。因其篇幅短小，结构紧凑，同时具有生动形象的故事性，才易于流传，易于深入人心，沉淀为讲道理、劝谕人们的“

4、经典”。例如，《亡羊补牢》全篇167字，绝大多数人只要读过一遍，便能记住故事内容，“亡羊补牢，为时未晚”的道理也很容易被理解、认同。如果活学活用，读过之后，马上就可以拿来劝谕、启发别人。4、寓言多运用比喻、夸张、象征等表现手法寓言是比喻的艺术，其比喻的特点是通过拟人、夸张、象征等多种艺术手法表现的，作者通过具体的故事、形象来以此喻彼、借古讽今、以物喻人，寓言是一个比喻的有机整体。拟人、夸张、象征手法的运用，除了增强故事的形象性和吸引力，主要是为了强化人物形象的某个特点，凸显其行为的可笑或教育意义，以达到讽刺和教育的效果。例如《伊索寓言》中的故事大多运用了拟人的手法，《井底之蛙》中蛙的炫耀极尽

5、夸张之能事。（二）文体意识保障教学的有的放矢——寓言的文体特点如何影响具体教学目标的定位和教学内容的选择法国的拉．封丹说：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分。所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”俄国的陀罗雪维支认为“寓言是穿着外套的真理”。俄国的别林斯基将寓言比作理智的诗。他们对寓言的精辟解读正好为我们科学定位寓言的教学目标和合理确定寓言的教学内容指明了方向。1、领悟思想内容是寓言阅读的自然诉求寓言创作的初衷就是为了发挥其启迪、警醒、劝谕、讽刺的功能，运用浅显易懂的故事使人们明白某个比较深刻的道理。正如陀罗雪维支所说，“寓言是穿着外套的真理”，透过“外套”窥见“真理”，是寓言阅

6、读的最终目的。因此，通过寓言故事内容的理解，促成对寓言寓意的领悟，是小学寓言的主要教学内容之一。例如，学习《井底之蛙》，透过井底之蛙的形象，认识到见识狭小之人的可笑和可悲；学习《刻舟求剑》，通过认识过江之楚人寻剑行为的可笑之处，明白这个寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。2、领会表现手法是寓言学习的学科要求寓言鲜明的比喻特征及其拟人、夸张、象征的表现手法，在强化人物形象的某个特点，凸显其行为的可笑或教育意义以达到讽刺和教育效果的背后，隐含着独特的思维方法。那就是借物喻人、借此喻彼。它将道理具体化于故事中，将对现实的讽刺隐于虚构的人物形象上，人们只有领会了这种思维方式，才能切实领悟

7、它要说明的道理和这一文学体裁的精妙。否则，我们阅读《郑人买履》，认识便仅仅停留在觉得郑人的教条僵化愚蠢可笑，而不能从其中领悟托寓的目的，更不懂得用郑人来警醒自己，启迪他人。3、学习语言形式是寓言教学的一般取向篇幅短小，结构紧凑的寓言，却有着鲜活的生命力，除了其表现手法具有阅读冲击力外，更重要的一点就是寓言大都具有鲜明的语言表现力。寓言中一些特性鲜明的语言形式，在语文课堂上顺理成章地成为了学生习得语言的重要教学