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时间:2020-08-07
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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源课标要求:1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;2、理解人文精神的内涵。人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点,关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文主义的概念humanism哲学(philosophy)一词,起源于两个古希腊词语:“philo”(意为“热爱”)和“sophia”(意为“智慧”)。哲学本意就是“爱智慧”,哲学家是“热爱智慧的人”。阿菲尔:你上午去参加公
2、民大会吗?阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我正要赶往港口送货,然后参加公民大会。阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?阿里托:不行,我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗?阿菲尔:“究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久,但没有结论!以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容,结合必修一所学知识思考以下问题:智者学派产生的背景是什么?民主政治发展,公民地位提高。公民参政的实际需要奴隶制经济的繁荣一、“人是万物的尺度”1、智者学
3、派(1)产生背景(公元前5世纪中叶后)(2)代表人物:普罗泰戈拉主要思想②强调人的价值,“人是万物的尺度”③反对迷信,强调自由,不强求道德一律。①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题研究领域:人和人类社会半费之讼普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生,教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付,如果第一场官司打输了,则证明普罗泰戈拉教学效果不佳,那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司,也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等
4、得不耐烦了,就向法院提出了诉讼。在法庭上,普罗泰戈拉的理由是:“如果你欧提勒士这次官司打赢了,那么按照合同,你应付我另一半的费用;如果你输了,那么按照法庭的裁决,你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢,或者打输,你都得付我另一半学费。”谁知“道高一尺,魔高一丈”,欧提勒士也有自己的一套理论:“如果我打赢了这场官司,那么按照法庭裁决,我不必付给你另一半学费;如果我打输了,那么按照合同规定,我也不必付给你另一半学费,不管是赢还是输,我都不必付给你学费。”如何评价“人是万物的尺度”这一哲学观点?参考答案:①消极方面:世界上的价值标准由人制定,
5、每个人的需要、兴趣、感觉不同,因而好坏优劣都取决于个人的尺度,一切都是相对的。这给主观随意性和极端个人主义打开方便之门。智者学派被人诟病为“诡辩学派”。②积极方面:强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定超自然力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。议一议:二、“美德即知识”苏格拉底(BC469——BC399)苏格拉底专心探讨人类的心灵智慧,重点研究人的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话录。他的主要观点有:“有思想力的人是万物的尺度”、“知识即美德”、“认识你自己”等。他开创了希腊哲学的新方向,对后世西方哲学产生深远影响。“雅典人啊
6、!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”——苏格拉底的演讲(1)探究课题:(2)思想主张:人生的幸福和伦理道德(人类及其坏境)“有思想力的人是万物的尺度”;“美德即知识”;教育对美德同样重要二、美德即知识隐士和熊苏格拉底提出“知识即美德”。俄国寓言文学家克雷洛夫则用《熊与隐士
7、》的寓言说明自己的观点:有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他的熊朋友坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候,熊高高举起了石头,狠狠地向这只苍蝇砸下去……苏格拉底和智者思想有何异同?思考比较不同点:(1)智者学派注重个人利益,忽视道德,追求功利。(2)苏格拉底则强调道德哲学,他认为人生的最高目标是追求正义和真理。相同点:把人类及人类社会作为探究
8、的课题;注重人、人性,体现人文主义精神。(前551-479年)(前469-399年)比较:这两位享誉中西方的哲人他们的思想有哪些异同?1、出生的时代很接近2、所处的时代特征也很相
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