鹏之徙于南冥课件.ppt

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1、鹏之徙于南冥也庄子知人论世课文朗读注意红色字的读音蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿tiáochōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāo北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏决起míngkūntuánxǐàojièèxuè爝火鹪鹩樽俎姑射绰约瞽者秕糠大瓠呺然掊之鬻技洴澼絖越有难龟手juéjiāoliáozǔyèchuòyuègǔbǐhùxiāopǒuyǜpíngpìkuàngnànjūn归纳开头至“之二虫又何知”鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。

2、根据上面分析，可以归纳首段段意如下：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的，只是所待有大小而已。万物都有所待；都没有绝对自由找出“小知不及大知”至“此小大之辩也”的论点，作者是如何论述的？总结：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。。小知不及大知，小年不及大年对比论证蜩鸠斥鴳鲲鹏朝菌蟪蛄众人冥灵大椿彭祖四类人：犹然可笑宋荣子：犹有未树列　子：犹有所待世人皆有所待（人）自然万物有所待（物）小结第二段（蜩、学鸠、斥鴳）（大鹏）逍遥游：恶乎待哉乘天地之正,御六气之辩无己

3、，无功，无名思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？感知大意一共有三处。蜩与学鸠笑之斥鴳笑之宋荣子犹然笑之前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。蜩和学鸠还有斥鴳为什么要笑大鹏呢？而宋荣子为何又要笑那些当官的人呢？蜩与学鸠笑之披文入情品悟“一笑”蜩与学鸠为何笑鲲鹏？鲲鹏的形象：形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美鹏鸟南飞的条件?蜩和学鸠的话说明了什么？它们觉得自己随心所欲，想飞就飞，飞得不高也没所谓，相当的自由。而不理解鹏为何要花如此大的精力向南飞，而且还受到种种的制约。六月之息蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对

4、呢？反对。“之二虫又何知！”作者是如何阐述自己的观点？比喻说理。（适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。）无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都有所待，都是非逍遥的。课文还用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动，也是非逍遥的？野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。斥鴳笑之披文入情品悟“二笑”斥鴳为何笑鲲鹏？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适

5、南冥也。在斥鴳眼里，翱翔于蓬蒿之间和“绝云气，负青天”的大鹏同样逍遥，又何必舍近求远呢？宋荣子犹然笑之披文入情品悟“三笑”宋荣子为何笑这些人？“宋荣子犹然笑之”中的“之”指代谁？四种人：知效一官，行比一乡。德合一君，而征一国者。因为他们心系功名，为名所累，为利所困，算不上真正的逍遥者对于宋荣子，庄子又怎么看？否定。“斯已矣”“虽然，犹有未树也。”列子算不算逍遥者？不算。“犹有所待者也”。真正的逍遥者是怎样的？乘天地之正,御六气之辩无己，无功，无名忘掉自我，不拘外物，恬静自适。忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。蜩鸠鲲鹏斥鴳列宋仕庄子笑万物有所待境界有

6、大小至神圣无为宇宙任逍遥论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥游”）怎样才算“逍遥游”什么样的人可以入此境？提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？至人无已，神人无功，圣人无名尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎

7、而代之矣。”（《逍遥游》）请在文中划出最能体现寓言中主人公许由思想观点的句子。参考译文：尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自觉心里不安，请允许我把天下交给你。”许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名’是‘实’所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东