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时间:2020-08-01
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1、两种文化“很奇怪,”19世纪三十年代的一个下午,G.H.Hardy说道,“但是最近当我听到知识分子这个词时,竟然没有把我、J.J.Thomson和Rutherford包含在内。”Hardy是他们这个时代的第一位数学家,J.J.Thomson则是同时代的第一位物理学家;至于Rutherford,他是在世过的最伟大的科学家之一。一些聪明的学文的人把他们置于知识分子的围墙之外,而对于Hardy来说这就像一个笑话。不过现如今这也不是什么笑话。这两种文化之间的隔阂在我们眼皮子底下愈发加深,两种文化之间鲜有交流,只有些许的不理解和相互厌恶。而
2、传统文化,通常来说是文科,就好像代表着一个势力逐渐衰弱的国家,保守着岌岌可危的尊严,在现代传统文化上花了太大力气。(传统文化)有时会突然陷入暴怒之中,其激烈的言辞却是远非他们自身的力量所能承受的,(传统文化)过分急于捍卫自身的地位,而未能以冷静宽容的态度审视力量科学,而后者将不可避免地改造前者。然而科学文化则是宽广的,并非如此严格的,从根源上来说是自信的,甚至在奥本海默的自我批评以后更为自信。当然关于科学文化的历史也是倾向另一边的,它急躁,执着,具有创造力,而非挑剔,温顺和高傲的。这两种文化都不知道对方的美德,仿佛是故意不想知道。
3、传统文化对科学文化憎恶又恐惧,而另一边,科学文化对传统文化是憎恶加恼怒。当科学家们看到对于传统文化的任何表达形式时,他们都想跺脚(借用。。具有说服力的短语)。不过不用赘述的是,在两种文化的交叉领域里,这种笼统的归纳总结势必显得愚蠢。许多优秀的科学家和文学家难以区分,反之亦然。尽管关于科学家的一些陈旧的概括实际上是缺乏细节描述的误导,比如把科学家概括为左翼的代表。只有部分是真实的,很多工程师跟医生一样保守;而对于那些纯粹的科学家来说,他们有时跟化学家一样。只有在物理学家和生物学家中才能找到很多左翼激进分子。如果有人将科学家这个整体和
4、与之对立的传统文化相比(作家,学者等),最终的结果也许是不及百分之一的人倾向左翼。但我们可以大致确定的是,科学文化是的的确确存在的,和传统文化也确实存在着差异。任何像我一样的人,论教育我是科学家,论称谓我是作家,一夜之间我可以在科学家和作家之间穿梭自如,而其中的差异其实很大。首先第一件不能被遗漏的事就是,科学家是天天向上的,他们背后有一股社会力量。如果他们是英国人,他们会分享和我们相似的经验,说明这个国家的经济正在下降;但同时(更多人将心理方面看得更重),他们更属于给社会带来变革的阶层而非仅限于专业领域。奇怪的是,科学家们从未带有
5、任何政治色彩,他们是真正带领人类走向新世界的人。即便是最坚定的、政治上最保守的年长科学家们,他们在大学里从事着令人尊敬的教学工作,也与即将到来的世界有一定联系。他们并不像同事那样讨厌它,部分人的思想是开放的;几乎都与他们的意愿相左,但仍然有残余的亲情的微光在闪烁。年轻的英国科学家也许会诅咒他们的命运;更加担心自己的大学会僵化。对科学家来说,传统文化的僵化就是是这所大学死气沉沉,毫无生气。他们疯狂地嫉妒俄罗斯同时,他们有用之不尽的资金和设备,也有一个宽广的空间等待开发。但是他们仍然是有弹性、能自愈的,同一股社会力量促使他们向上。Ha
6、rwell、Winscale和LosAlamos、ChalkRiver具备相同的精神,他们有属于资产阶级的整洁又小资情调的房子,他们有坚定、聪明的年轻人,还有成群的孩子:他们是先锋城市的象征。接触这些前沿品质,实际上就是整个科学文化。科学文化的基调,比如说,是逐步的异性恋。Harwell和Hampstead社会行为上的差异,或者目前为止来说是LosAlamos和GreenwichVillage之间的不同,将会使人类学闪闪发光。科学文化向来以客观坦诚著称,这对于外行人来说是难以想象的。有时科学家们崇尚说出真理,尤其是其使人不快时。并
7、不是说他们的人际关系是粗俗的,而是鼓舞那些不适应的人,他们会发现科学家们在经过严密的推理后才会采取行动,绝不会凭借感觉,也不拘泥于某些特定的方法。没有人比他们更坚信辩证法是首要的使事物具有意义的方法,如果你想探究科学家们在工作以外的情形,你会发现他们也是吵吵闹闹地争论。在这种争论之下,他们闪光的自我意识跟我们任何人的一样贪婪,但与我们不同的是,他们的自我意识是弄清事实真相使然。传统文化影响他们多少呢?这个问题的答案并不简单。许多科学家,包括一些对文学最具天赋和独到品味的人,他们阅读一样的东西,同样地引导他们。尽管从广义上来说,同样
8、的书对科学家们的影响要小得多。在一定程度上历史就是这样的,尤其是社会历史。纯粹力学的存在,解释了人类是如何吃,如何建造房子,如何工作,这些都激起了科学家的幻想,所以他们集中于像。。的《社会历史》和戈登教授的《贵公子》这样的工作上。哲学,尤其是形而上
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