《岳阳楼记》阅读训练题课件.ppt

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1、岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！至若春和景明，波澜不惊，上下天光，

2、一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。《岳阳楼记》阅读训练题（一）阅读全文，做题。1、解释下面句子加点词的意思。（30分）（1）政通人和，百废具

3、兴（）（2）去国怀乡（）（）（3）把酒临风（）（4）不以物喜（5）登斯楼也（）（6）则有心旷神怡（7）予观夫巴陵胜状（）（8）朝晖夕阴（）（9）薄暮冥冥（）（10）春和景明（11）宠辱偕忘（）（12）居庙堂之高（）(13）樯倾楫摧（）(14）浮光跃金（）（15）属予作文以记之（）（）（16）此则岳阳楼之大观也（）（17）连月不开（　　　　）（18）予尝求古仁人之心（）（19）前人之述备矣（）（20）日星隐曜（）（21）而或长烟一空（）（）（22）此乐何极（）（23）则有心旷神怡（）（24）微斯人，吾谁

4、与归（）（）（25）滕子京谪守巴陵郡（）（）2、翻译下列句子。（18分）（1）浮光跃金，静影沉璧（2）此则岳阳楼之大观也。（3）予尝求古仁人之心，或异二者之为（4）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（5）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?（6）日星隐耀（曜），山岳潜形（7）微斯人，吾谁与归?（8）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（9）不以物喜，不以己悲。3、下面各句中加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是（）(2分）例句：不以物喜A．属予作文以记之B．以其境过清，不可久居C．以是人多以书假余D．以中有足乐

5、者4、选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项。（)(2分）A．屋舍俨然B．满目萧然C．然则何时而乐耶D．望之蔚然而深秀者，琅玡也AC5、唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与选文第一段所描写的洞庭湖的景色、气势相近,都突出了洞庭湖_____________的特点。（2分）6、概括第二段、第四段的中心。（4分）7、“前人之述备矣”中的“前人之述具体指什么？（2分）壮阔、浩渺二段写洞庭湖全景。四段具体描写了晴天时岳阳楼及周围的景色，表现了迁客骚人因物而喜的心情8、选文第三段描绘的画面特

6、是，第四段描绘的画面特点是；如果请你朗读第三、四两段文字，应注意分别读出和的语气语调。9、请从选文中找出概括“迁客骚人”“悲”、“喜”情感的语句。10、“迁客骚人”情感变化的原因是和。阴晦萧索晴朗明丽悲凉低沉喜悦昂扬悲：去国怀乡，忧谗畏讥喜：心旷神怡，宠辱偕忘个人的遭遇外物的触发11、登楼者面对洞庭湖的不同景色或“感极而悲”，或“其喜洋洋”，这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历或思考？（用原文回答）“感极而悲”源自：___________________________________“其喜洋洋”源自

7、：___________________________________12、第五段“或异二者之为”中的“二者为”紧承三、四两段，请你说说“二者之为”所包含的具体内容。一是；二是。去国怀乡忧谗畏讥宠辱偕忘遭遇阴暗凄凉的景象而心生悲凉看到清明亮丽的景物而其喜洋洋13、“微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的是哪类人？表达了作者对滕子京怎样的态度？14、本文要表达的主要观点是什么？15、写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”给你的启示。古仁人要点：安慰、劝勉（意思接近即可）作者要表达的主要观点是“先天下之忧

8、而忧，后天下之乐而乐”。要点：(1)忧国忧民，以天下为己任．(2)吃苦在前，享乐在后．(言之成理即可)16、读了本文，你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。示例：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”或“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”17、请根据上句，联系《醉翁亭记》《桃花源记》《小石潭记》中的一篇所描写的景物特点写出下句，使