《孔孟论学习 》课件 范遥闻.ppt

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1、孔孟论学习第1课时河南省镇平县遮山中学范遥闻学习目标1、了解作者、作品资料;疏通文意,理解重点词句意思;2、能准确流畅地朗读课文,理解运用课文中关于学习的名言警句;3.感受孔子、孟子的光辉人格魅力,联系自身学习经历,体会课文内容丰富内涵,端正学习态度,改进学习方法.作者、作品简介:孔子孟子《论语》:是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。孔子(前551—前479):名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山

2、东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。晚年致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教。相传有弟子三千,贤人七十二。现存《论语》一书,是研究孔子学说的主要资料。孟子(公元前372—约前289):名轲,字子舆,战国时邹(今山东邹县)人。他是儒家学派中思(子思)孟(孟轲)学派的主要代表,我国历史上著名的思想家。《孟子》,是孟子的弟子们整理的孟子言论,其间

3、杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书,除了阐述儒家的“仁”的主张外,还提出了“义”的观念,提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。给带下划线的字注音:论语不亦说乎学而不思则罔,思而不学则殆不悱不发举一隅奕之为数辟若掘井流杵也您——做对了吗?论语lún不亦说乎yuè学而不思则罔,思而不学则殆wǎnɡdài不悱不发fěi举一隅yú奕之为数yì辟若掘井pì流杵也chǔ文言文朗读要求:1、读准字音2、读清停顿3、读准重音4、读准语调遵循的原则:“信”:忠实于原

4、文,字字落实,句句落实,不随意增减;“达”:表意明确,语言通畅,语气不走样;“雅”:用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。疏通文章的方法:1、直译:偏重于原文字句进行翻译(留、补、删、换、调、选、译、固)2、意译:根据原文大意来翻译(文言文中比喻、借代、引申,直译不通者)参考译文:第一则:学过了,然后按一定时间去实习它,不也高兴吗?第二则:温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点去做老师了。”第三则:只学习,不思考,就会迷惑而无所得。只思考,不学习,就会疑惑不解。

5、第四则:知道这个知识就是知道了,不知道就是不知道,这才是真正的聪明。第五则:聪敏而又热爱学习,不以向不如自己的人请教为耻辱。第六则:懂得学问的人不如热爱它的人,热爱它的人不如以学问为快乐的人。第七则:不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候,不去开导他;不到他想说又说不出的时候,不去启发他。教他一个方面,他不能推知其它三个方面,就不再教他。第八则:接受教育,注重请教,怎么会不顺利成功?第九则:诵读《诗经》《尚书》,就好像与古人生活在一起;诵读《诗经》《尚书》,就好像与古人一起商讨、交谈。第十则:君子遵循正确的方法

6、以获得很深的学问,并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法,所学的东西就能掌握牢固;知识掌握得牢固了,那么学问积累就多;学问积累得多,就用之不尽,左右逢源。所以,君子都想自己找到正确的方法。第十一则:即使有天下最容易生长的植物,如果一天晒它,十天冰冻它,没有能够生存下去的。……现在,围棋作为一种技能,是小的技能;如果不专心致志地学习,也学不会。一位名叫秋的围棋手,是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋,其中一个人专心致志,只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导,但心里却总是想着天鹅将要飞来,想着

7、拿弓箭来射它,虽然和另一个人一起学习,但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗?答案是:不是这样的。第十二则:做学问就譬如去挖井,井挖得有九轫那么深了,只要还没有泉水,仍然认为只是一口废井。第十三则:完全相信《尚书》上所说的道理,还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》一篇,只是选择读其中的二三根竹简罢了。仁道的君主会无敌于天下,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人,怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢?〖课堂练习〗1、指出下列句子中的通假字,并解释之:a.不亦说乎b.则取之

8、左右逢其原c.今夫奕之为数d.掘九轫而不及泉e.是知也f.一日暴之g.辟若掘井2、说出加下划线词语的古今含义:a.思援弓缴而射之b.取二三策而已矣c.今夫奕之为数d.非然也e.不愤不启3、解释加下划线的词语:(一词多义) 得道多助君子深造之以道与古人居则居之安 温故而知新知之为知之虽有天下易生之物也一人虽听之 4、解释加下划线的词语(词类活用) 学而时习之温故而知新不耻下问 5、判断: A《论语》是儒家经典著作之

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