服刑人员道德观教育(二监区 伍汝聂)课件.ppt

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1、服刑人员道德观教育伍汝聂二监区前言学习之前提个问题:法律能不能代替道德？或者说，一个人不再犯法，还要不要讲道德规范？一个服刑人员的《周记》：“坐牢的人应当相处很和谐的，很融洽的，因为都经历人生低谷，都活得很痛苦，本应该以心交心的，可为什么有那么多的人勾心斗角、逞强斗狠呢？”这段话写得很好，我想他是对这现象感到困惑不解才这么写的，是看不惯这种现象才这么写的，是渴望所有服刑人员都和谐相处、真心相待才这么写的。服刑人员和谐相处，不勾心斗角，不逞强斗狠这些问题，能通过法律解决吗？很明显是不能的，那靠什么才能解决呢？只能通过加强道德修养来解决。一、什么是道德，为什么法律无

2、法替代？二、如何是树立正确的道德观，做守法又有道德的人？一、什么是道德，为什么法律无法替代？什么是道德，单纯地来理解道德还真不好理解的，把它与法律作比较就好理解了。大家知道，法律是国家意志，不是哪个私人的意志，具有强制性，由军队、警察、监狱等国家机器强力执行，法律是人与人之间关系的规范和行为的准则，谁违反了法律，就会受到惩罚；道德也是人与人之间关系的规范和行为的准则，但它不是国家意志，也不具有强制性，只能由社会来提倡，舆论来监督，你不遵守道德规范，并不犯法，不会受到制裁，但要受到舆论的谴责。法律规定人们不准做什么道德规定人们应当做什么、不应当做什么。法律只管人的

3、行为，管不了思想，不管你的思想有多恶劣，只要你没有付诸行动，法律就不会追究你的责任。但道德既管人的行为，也管人的思想，所以道德要比法律高一个层次。如果你自私自利，只顾自己吃得香、喝的辣、玩的爽，而不管你家人，人们就会说你不好，我们说一个人好一个人坏，很大程度上就是评价一个人道德好坏。讲到这里，可能有人会说，我只要遵守法律，不再犯法，你管我道德高尚还是低下，真要是这样，能行吗？肯定不行！我们知道，法律只能规定你不准做什么，并不能规定你必须做什么，比如法律就不能规定你必须热爱他人、帮助他人，只能规定你不得损害他人和群体利益，却不能规定你必须为他人和群体谋求利益，对于

4、处理人际关系、维系群体利益、争得集体荣誉等很多方面法律是无能无力的，比如，一个人够不够意思，讲不讲交情，能不能设身处地为他人着想，有没有为群体献身的精神，法律都管不了；人与人之间关系紧张，不能和谐相处，甚至勾心斗角、逞强斗狠，这些问题法律也管不了，只能依靠道德的力量来解决。因此，从多方面来讲，每个人都有必要加强道德修养。现在我们知道了，社会既需要法律，也需要道德，个体的人，既需要守法，也需要遵守道德规范，它们都是不能相互替代的。虽然说所有犯了法的人肯定都是突破了道德底线的，但并不能说服刑人员在服法的过程中就都不讲道德了。我希望你们通过学习思考，通过劳动改造和思想

5、改造，每一个服刑人员都能悔过自新，做守法又有道德的人。二、如何树立正确的道德观，做守法又有道德的人？道德观，就是道德观念。有人类起就有了道德观，道德观是随着人类的进步而不断发展变化的，古代有古代的道德观，今天有今天的道德观，现代社会的道德观是继承过去好的道德观发展而来的。我国古代主要有法家、道家、儒家三种道德观，它们对我们当今社会都有影响，其中儒家道德观影响最深远。  大家要认真听一听，这对做人是有指导作用的。法家法家主张人与人之间关系应该平等，王子犯法与庶民同罪，即法律面前人人平等，这既是政治主张更是道德观念，这是最先进的最基本的道德观。人与人之间关系不平等，

6、还谈什么道德不道德呢。可是现代生活里一些人不愿做法家弟子，自以为高人一等，自以为家庭条件比别人好，出生城市，就瞧不起来自贫困落后地区的服刑人员；有的人认为自己是职务犯罪，就瞧不起其他犯罪类型的人；有的人对一些改造落后的服刑人员冷眼相看，不愿接近，不愿帮助，甚至是挖苦讽刺别人，等等。这些思想和行为其实不利于你自己走好改造之路的，因为这些会导致你的人际关系紧张，导致你改造走弯路的，你应该清醒的认识到，你和他人一样也是有缺陷的，也是需要改造的，你平等的对待他人，宽容的对待他人，这对你只有好处没有坏处。道家道家的核心道德观是，道法自然，顺其自然，无为而治，尊重自然规律，

7、按规律办事做人，倡导人与人、人与社会、人与自然和谐相处，这是最科学的道德观。可惜的是，你们中有太多的人不是道家的徒子徒孙，不按自然规律办事，自然规律是积累致富、勤劳致富，你却要空想致富、一夜暴富；自然规律是任何事情都有一个过程，需要慢慢打基础，欲速则不达，你却恨不得罗马一天建成；自然规律是人是社会的人，你却自己封闭自己，老死不相往来；自然规律是做人既要努力竞争，有时也要学会放弃，顺其自然，而你偏要把期望值定的老高老高的，等等等等。还有很多自然规律，我们都要学习和遵守的好，向道家学习，也许我们就会过得快乐些。儒家什么是儒家道德观，概括起来就是“三从四德”、“三纲五

8、常”“三从”是指未嫁从父