生活与哲学第二单元复习PPT课件 人教课标版.ppt

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1、第二单元总复习1、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。重要概念：客观性可知性2、运动是指宇宙中一切事物、现象和过程的变化3、相对静止：（1）事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化（2）物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动4、规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系（客观的）（内在的根本性质）（确定不移，反复出现）下列哪些属于规律？①人往高处走，水往底处流②日夜更替③种豆得豆④一年四季的

2、变化⑤苹果落地⑥商品以价值量为基础实行等价交换⑦生产关系一定要适应生产力发展⑧生物体的物竞天择，适者生存⑨商品价格时涨时落1、自然界的物质性②它们都是统一的物质世界的组成部分.（一）世界是物质的①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史;（1）人类社会是物质世界长期发展的产物（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系2、人类社会的物质性3.人的意识也是社会的产物人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一

3、性就在于它的物质性（三）运动和静止的关系（1）运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的有条件的、暂时的（2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态（3）.物质世界是绝对运动和相对静止的统一（二）运动和物质的关系1物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式运动是物质的运动，物质是运动的承担者反对两种倾向：*离开物质谈运动（唯心主义）*离开运动谈物质（形而上学）1、运动的绝对性；2、静止的相对性只承认绝对运动而否认相对静止：相对主义和诡辩论。只承认静止而否认运动：形而上学的不变论。（四）

4、规律的特征：规律不以人的意志为转移、它既不能被创造、也不能被消灭。如果违背规律必然遭到惩罚自然界、人类社会、人的思维在其运动和变化发展的过程中，都遵循其固有的规律②普遍性①客观性方法论：①规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律、而不能违背规律。②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。1、自然界与人类社会的共同性表现在（）A、存在与发展的基础相同B、运动的规律相同C、都有具有客观实在性D、构成因素相同C2：

5、物质和运动辩证关系是（）A：物质是运动主体B：所有物质都是运动的C：所有的运动都是物质的运动D：物质是运动的物质，运动是物质的运动3：毕而生说，万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属于（）A：离开物质谈运动的唯心主义观点B：离开运动谈物质的形而上学观点C：把物质和运动结合的观点D：神创论观点DA4、“人不能两次踏进同一条河流”，“人一次也不能踏进同一条河流”这两种观点（）A：前者是唯物主义观点B：前者承认物质运动是绝对的，后者否认了相对静止夸大了运动的绝对性C：两者都正确说明了物质和意识关系

6、D：两者都割裂了物质和运动关系B5、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。他错误在于（）A、否定了事物的客观性B、夸大了人的主观能动性C、否认了事物的相对静止D、割裂了物质与运动的关系C一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。6、马克思的上述论断的哲学含义是（）A、运动是物质的存在方式和根本属性B、运动是物质的唯一特性C、运动是物质的派生物D、任何运动都有自己的物质承担者A7、下列

7、符合唯物辩证法运动观的()A、坐地日行八万里，巡天遥看一千河B、动者恒动，静者恒静C、一切皆变，瞬息万变，不可捉摸D、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同AD不定项选择：8我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（）A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意决定B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客性C、规律是不以人的意志为转移的，具有客观性D、规律是可以认识和利用的C9、（不定项）根据我国今年经济发展形势，全国人大一次会议把

8、经济增长速度确定为8%，这表明（）A、人们可以随意地选择生产力B、人们能够随心所欲地发展生产力C、生产力的发展只能依据已形成的经济基础和其他历史条件，是客观的D、国民经济计划的制定与修改，发展速度的确定与调整，必须按不以人的意志为转移的自然规律和经济规律来进行CD10、“揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”事半功倍，据此回答以下两题：“揠苗助长”的错误主要在于：A.夸大的规律的客观性B.忽视了人的主观能动性和创造性C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D.夸大了客观条件对主观能动性的制约C意识