《陋室铭授导型教学设计.doc

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1、《陋室铭》授导型教学设计长岭县第七中学刘岩珍教学目标：1、理解托物言志的写作方法2、体会精妙新颖的构思3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的品质4、当堂背诵全文教学重点：掌握字词，背诵并能准确默写全文。通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操，了解托物言志的表现手法。教学难点：理解作者是如何借陋室表达自己的情趣和节操的。教学用具：多媒体教学方法：授导法教学课时：一课时教学步骤：一、新课链接：同学们：当我们在学习、生活上遇到挫折，意志消沉的时后，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前

2、头万木春”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等一些语句来激励我们要力争上游、百折不挠。自古以来凡是品德高尚的人都能够不慕荣利、不求闻达、安贫乐道，保持高尚节操。今天我们就来学习一篇表达出作者安贫乐道、高洁傲岸品质的文章《陋室铭》。板书课题《陋室铭》（刘禹锡）多媒体展示①学习一篇文章我们要弄清楚需要从那些方面来学习、要学些什么，首先来看一下这篇文章我们都要学习哪些内容。多媒体展示②二、走近作者：刘禹锡：字梦得，（772—842）唐代文学家，著名诗人，洛阳人。参加王叔文集团的政治改革，遭到失败后，贬为郎州司

3、马。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子，可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》一文。后入朝作主客郎中，晚年任太子宾客，世称刘宾客。他写的不少诗篇抒发了对自己身世遭遇的愤懑和痛苦，有的诗直接讽刺了当朝权贵。作品有《刘梦得文集》多媒体展示③三、释“铭”解题：提问：同学们，谁能告诉我，你最喜欢的座右铭是什么？（学生回答：为中华之崛起而读书、……。）这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。（板书“铭”）多媒体展示④。那么

4、“铭”字还有什么意思呢？原是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体通常是用韵的。篇幅短小，文辞简约，最短者不足十字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。（写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫押韵）四、指导朗读：1、欣赏课文录音并提出要求：在听的过程中同学们要注意朗读的语速、语调、读音及停顿，同时在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么？听后明确所押韵为：ing（xin古今变音）2、学生试读课文，提出朗读建议。多媒体展示⑤五、探究学习：1、疏通文

5、意，指名来解释重点词语。多媒体展示⑥、⑦。明确“之”取消句子独立性，无义；“之”宾语前置的标志，无义。2、合作探究。（下面我们共同来研究以下几个问题）多媒体展示⑧，组织学生讨论后指名回答并明确。作者处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰和理想“安贫乐道”。作者身处不良环境所表现出来的高尚节操，一身傲骨，绝不向困难低头“高洁傲岸”。3、我们看一下本文中的修辞手法。出示多媒体展示⑨、⑩。生讨论后师明确（修辞方法：苔痕上阶绿，草色入帘青。运用拟人、对偶来突出环境的宁静）；（谈笑有鸿儒，往来无白丁。运用对比、对偶来衬托“德

6、馨”）。4、作者安贫乐道的情趣是通过什么体现出来的呢？多媒体展示（生讨论后师解答：诸葛亮在政治上开辟三国鼎立的局面；杨雄是西汉文学家、哲学家、语言学家。文学作品流传至今。他们都生活在困境之中，能够保持信仰和理想，最终成就一番伟大事业。作者把自己与他们相提并论，其目的就是证明自己同样具有他们一样的远大抱负，这也是作者“安贫乐道”的具体体现）5、作者在文末为什么不写陋室了，而是由陋室突然转到“诸葛庐、子云亭”上，这是为什么呢？（生讨论后师解答：作者说他所居的陋室就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭一样，你说诸

7、葛亮的草庐、杨雄的子云亭陋吗？（不陋）为什么？（因为室主人不凡）刘禹锡认为他的屋子也不陋，那是为什么？你能用文中的一句话来回答吗？（斯是陋室，惟吾德馨）。在此处作者运用类比手法，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。也体现了作者在政治上建功立业的伟大抱负和在文学上万古流芳的高远志趣）多媒体展示（类比：基于两种不同事物之间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体进行修饰的一种修辞手法）前面提到：山——仙——名；水——龙——灵。6、文章最后引用孔子的话作为结，它在文中

8、起的作用是什么？（孔子：儒家学派创始人，他的原句是：君子居之，何陋之有）生讨论后师解答：这句话总全文结，照应文章开头。同时突出表明了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。多媒体展示。7、基于以上的探究，我们已经确切得出本文的行文结构，下面就让我们共同回顾一下。多媒体展示，（讲解：文章开篇以山、水起兴，引出陋室，但又强调陋室不陋，为什么？那是因为自己的德馨，德馨具体体现在陋室的环境、交往人员、室主人的生活三个方面，接着就拿古人自比