部编版八年级上第21课孟子二章.ppt

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1、《孟子》是____________的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。《孟子》？记录孟子言行四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》孟子知多少孟子（前372年－前289年），名____，字子舆。____时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，____家学派代表人物之一。孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为亚圣，与孔子合称为“孔孟”。他生

2、活在兼并战争激烈的战国中期、主张______以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。轲战国儒施行仁政富贵不能淫《滕文公下》你读我读，初步感知诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到准确、通顺。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）公孙衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín你学我学，疏通文意结合注释和工具书，疏通课文大意。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”真正，确实指有大

3、志、有作为、有气节的男子生气害怕安静难道指战争停息，天下太平孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这你男子行冠礼教导、训诲告诫同“汝”，你丈夫准则、标准居住住所站正确的走遵循使····惑乱，迷惑使···屈服使···改变，动摇怎么能够算得上时到代词恭敬谨慎方法的实现理想代词原则这的叫做，称得上中

4、心论点排比，增强文章气势和感染力用妾妇之道类比公孙衍、张仪之道坚持全文翻译景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?一生气，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。孟子说:“这怎么能够算得上大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行冠礼时，父亲教导他;女子出嫁时，母亲教导她，去送她到门口，告诫她说:‘去到你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’以顺从为原则的人，是妾妇之道。大丈夫，应该住在天下最宽广的住宅‘仁，里，站在天下最正确的位置‘礼，上，走着天下最光明的大道‘义，上。实现理想，和百姓一起遵循正道;没有实现理想，独自走自己的

5、道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。这样的人叫做大丈夫!"你思我想，理解精髓学生思考以下问题，小组交流后，班级展示1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢？1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？认为他们一怒而诸侯惧，安居而天下熄，是了不起的大丈夫。认为公孙衍、张仪之流是靠顺从君王的意思往上爬，没有原则，是妾妇之道。景春孟子2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢？富贵不能

6、淫，贫贱不能移，威武不能屈居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁礼义）得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“穷则独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度）合作探究1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。2、孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因？3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回答)4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。5、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱

7、不能移，威武不能屈”？7、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。1．请简要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样一怒而诸侯惧，安居而天下熄的当权者。2、孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因？孟子认为公孙衍、张仪之流是靠顺从君王的意思往上爬，没有原则，是妾妇之道。3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回答)“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”；“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫

8、之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。5、孟子说：“穷则独善其身，达