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时间:2020-06-14
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1、汉乐府的思想艺术《古诗十九首》的情感内涵与艺术特色曹操的诗歌创作曹丕的《燕歌行》曹植的诗歌创作乐府原指音乐机关。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。主要任务:采集民间歌辞予以配乐,以及将文人歌功颂德之诗制谱,以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的诗歌,直接称作“乐府”,于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。“汉乐府”即是汉代的乐府诗。根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类,汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府继承了《诗经》以来的现实主义传统,其优秀作品真实、广泛、深刻地反映了当时的社会现实
2、,具有浓郁的生活气息。叙事性是其基本艺术特色。汉乐府在形式上打破了《诗经》的四言格式,采用杂言和五言,长短随意,整散不拘,是一种具有口语化特色的新体诗。特别是其中的五言诗,为汉代民间首创,后来经过文人加工,成为中国诗歌的主要形式。《陌上桑》《汉乐府·东门行》《战城南》《十五从军征》(1)对忠贞不渝爱情的追求(2)对封建礼教和封建婚姻制的抗议。《长歌行》青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。对劳动美的赞誉(一)“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神(二)影响新的诗歌形式的创造
3、(三)在艺术手法上,特别是在叙事诗的写作技巧上,汉乐府民歌的影响也是非常显著的。青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见之。梦见在我旁,忽觉在他乡;他乡各异县,展转不相见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言。客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尽素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆。征夫思妇1、叙述思妇昨夜梦见征夫的情景2、写梦后收到征夫的书信1、语言朴实,雅俗共赏2、情节曲折,婉转流畅全诗写的都是思妇的种种意想。诗情千回百转,似断似续,分节和用韵也无拘无束,随着思绪的变化自由发展。不用典故,不假雕琢,语言清新活泼。
4、《古诗十九首》之名,最早见于南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》。古诗是流传再汉末魏初无作者切无诗题的诗歌总称。一般认为,《古诗十九首》的作者,是东汉末年中下曾文人,所写无非是游子思妇之辞,间或也反映某些社会现实。《古诗十九首》的出现,标志着中国古代文人五言抒情诗的成熟。结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情。行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。叙别远别久别疑虑宽慰1、叠辞:行行重行行2、浓厚
5、的抒情气氛3、实写与虚写相结合实写:相去日已远,思君令人老虚写:胡马依北风,越鸟巢南枝。曹操,魏武帝。沛国谯人。年二十,举孝廉。初平元年(190),起兵讨董桌。建安元年(196),迎献帝都于许昌。十三年(208),进位丞相。二十一年(216),封魏王。二十五年(220),卒。其诗:反映汉末动乱,慷慨悲凉。散文:多切政事,清峻通脱。关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。①淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。(一)“汉末实录
6、”(二)“古直悲凉”1、浑厚质朴,不加雕琢。2、慷慨悲凉,富于同情心。“白骨露于野,千里无鸡鸣。”《蒿里行》共分四段,有启、有承、有转、有合。段与段之间,环环紧扣,层层剥笋,相辅相承。既表现了诗人气势沉雄的超凡文采,也反映了诗人博大胸襟,俯瞰一切,对腐朽势力敢斗敢争、决不妥协的英雄气概。曹丕,魏文帝。沛国谯人。八岁,能属文,知骑射。建安十五年(210),为五官中郎将,副丞相。建安二十二年(217),立魏太子。建安二十五年(220),继魏王。同年十月,登基为帝,建立魏朝。秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。念君客游多思肠,慊慊思归恋故乡,
7、君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,⑤短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。⑥牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁!⑦一、题材:思妇诗二、层次:(一)前三句:通过景物描写,创造一种浓重的感伤气氛。(二)接着三句:引入思君——思念游子的内容。(三)“贱妾”以下五句:正面写思妇因思念之情而百无聊赖。三、艺术特色:(一)中国古代七言诗成熟的标志。(二)写景与抒情相结合。(三)句句压韵,一韵到底。(四)“一气卷舒”,文气一贯到底。在秋风萧瑟中天气转凉,草木阵阵摇落白露为霜,燕儿归去大雁向南飞翔。远游人怎不叫
8、人思断肠,是否你也一样想念故乡,为何迟迟不归滞留他方?我形只影单一人守空房,忧从中来不能把你遗
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