学习孔子的智慧追求教育的真谛---读《孔子的智慧》有感[成根娣].doc

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1、学习孔子的智慧追求教育的真谛——读《孔子的智慧》有感大华二小成根娣孔子是中国人极为推崇的文化大师，只要一提起孔子，大家都是那样的恭敬和谦微。孔子是我上学时就知道的大人物，对他那句“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”记忆深刻。当上教师后，不忘常常想当年的老师那样学生对叮嘱一句“温故而知新”……但是对于他的了解也仅停留于这些名言警句。这次暑假，有幸读《孔子的智慧》一书，对这位伟人才有了全面、真实的了解。书的第一章是《对自己不知道的事，坦率地说不知道》。子曰：“由，悔女，

2、知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：“仲由，我教你的东西你都懂了吗?懂了就是懂了，不懂就是不懂，这才是真懂。”没错，懂就是懂，不懂就是不懂。有这样一位学问深高的老教授，会五种语言，读过的书很多，语汇丰富，记忆过人，得过的荣誉更是数不胜数。然而，没有一个人听过他卖弄学识或对自己所不了解的事假称通晓，他从不回避说：“我不知道”。也不用自己已有的知识去搪塞，而是建议去查阅资料，作以思考，认真钻研。老教授这种诚实的精神，令人无比崇敬。我们应该提倡老教授那中诚实的精神品格，千万不要滥竽充数，否则只能被

3、人贻笑大方，最终被社会淘汰。“知而好问然后能才”，聪明而不自以为是，并且善于向别人请教的人才能成材。让我们一起面对不知道，有勇气说“不知道”。作为一名教师，我最欣赏的就是是孔子的有教无类思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，就说明了后一点。孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬

4、叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。如今，我国的教育公平问题，也是孔子这一思想的具体体现。教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，包括教育权利平等和教育机会均等两个基本方面。好的教育、公平的教育，就是以人为本的教育，是为多数人提供同等机会同等优质服务的教育。教育显失公平，已成为建设和谐社会最大的障碍，是当前大环境中一个最不和谐的音符。“建设和谐社会，首当其冲的是消除教育中的诸多不公平

5、。作为一个老师，我们能够做到而且应该做到的就是：公平公正地对待每一个孩子，不管他是顽劣的还是乖巧的，不管他是聪慧的还是笨拙的，不管他是富贵的还是贫贱的，不管他是本地的还是外来的……《孔子的智慧》共收集了孔子的四十一条经典智慧，每一条智慧都可以与我们的生活对照起来。其中让我感悟颇深的还有“己所不欲，勿施与人。”这一条。这一句话的本意是自己不喜欢的东西，就不要强加在别人身上。生活中，我们应多替别人着想。将心比心，推己及人，从自己的利和害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是一个人终生应该奉行的原则。一位哲学家

6、说过：一个人把自己想像成什么，他就会成为什么。同样，一个给予别人方便的人，自己也会得到别人给予的方便，正所谓“送人玫瑰，手有余香。”生活中，能多为别人着想，为对方设身处地考虑问题，会让你赢得更多的朋友。如果你能站在别人的立场多想想，就不难找到妥善处理问题的方法，因为你和别人的思想沟通了，彼此就有了理解的基础。一个人如果只考虑到自己，只为自己着想，那么这个人一辈子也交不到朋友。但只要这个人开始对别人的事情感兴趣，对别人付出爱心，就会形成一种吸引力，就能吸引周围的人与其结交成朋友，原来的相斥就变成了相吸。我想

7、那些只想到自己的人，以及不愿意成人之美、不为他人着想的人，是不会交到好朋友的。是的，对别人好就是对自己好，你想别人怎么对你，首先你要怎么对别人。孔子是一个教育家、思想家，也算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。孔子的历史地位，以朱熹对他崇拜的话来说，叫“天不生孔子，万古如长夜”。全世界诺贝尔奖获得者在巴黎开会后，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”由此可见，孔子的思想影响古今，无远弗界，其影响超出了大陆

8、而及于海外。孔子的智慧属于中国，也属于世界；属于过去，也鉴照今天和将来。为了追求教育的真谛，让我们认真学习孔子的智慧。