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时间:2017-11-13
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1、第六章明代传奇的发展与繁荣明清传奇:宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后,传奇成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。明初传奇的道学化和八股化。这与统治集团对程朱理学的大力推行息息相关。邱浚《五伦全备记》写伍子胥的传人伍伦全及异母弟弟伍伦备等人既是忠臣孝子,又夫妻和睦,兄弟友善、朋友信任的五伦典型。但缺乏艺术性,邵璨的《紫香囊》明人认为“纯是措大书袋子语,陈腐臭烂,令人呕秽。”较少受八股和道学气污染的有《精忠记》《千金记》《连环记》等。明清传奇的体制:与杂剧的区别1、杂剧四折一楔子,不标折目;传奇不称“折”而称“出”,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。传奇没有楔
2、子,第一出是“家门”,又叫“开场”由末说明创作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。开场之后,第二出才是正戏。2、杂剧那样通常由一个角色唱到底,传奇各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;动作在传奇中不称“科”而称“介”;重要人物上场时先唱引子,继以一段定场白,每出戏有下场诗。3、音乐上,杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇每出不限只用一个宫调,可以换韵。杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲,创造了“南北合套”的方法。如《桃花扇》中的《哀江南》就是一套北曲。北曲豪迈雄壮,南曲婉转柔媚,因而传奇与杂剧的音乐风格各异。4、传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。杂剧
3、的主角是末、旦,传奇的角色是生、旦。传奇也有末,但不是主角。总之,传奇与杂剧相比,规模更宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵活,因此更便于表现生活。杂剧传奇结构:每本四折叫“出”,可以有几十出,无楔子演员:末、旦生、旦(末是中老年男子)主唱:只主角唱都可以唱调子:一个宫调,几套曲子几个宫调动作:科介语言:北方方言“南北合套”明代戏曲的主体是传奇。这种发源于宋元南戏、带有浓厚南方戏剧特征但又融合了北曲声腔和元杂剧精华的艺术样式,伴随着昆山、弋阳、海盐、余姚“四大声腔”的弦歌,迅速发展为明清两代的全国性大型戏曲。元杂剧与明传奇前后辉映,各领风骚,汇聚成中国戏曲文化汪洋恣肆的万
4、千气象。以《牡丹亭》为典范的明传奇,成为文学史上璀璨夺目的明珠。第二节明代中期三大传奇经过一个多世纪的发展,明代传奇在嘉靖时期盛行起来,成为剧坛的主流艺术。三大传奇:李开先《宝剑记》;梁辰鱼《浣溪沙》;王世贞或其门人《鸣凤记》。以上三大传奇的出现,标志着明代传奇创作已经发展到一个新的阶段;它已经不再像明前期传奇那样一味宣扬封建道德,即使反映社会生活,也只是浅层涉及;传奇已经承担起巨大的艺术使命,广泛、深入地触及了时代、政治、历史与人生。如果《浣溪沙》是对的某种回味与反思,那么,《鸣凤记》则是对当时政治的批判;而《宝剑记》有似乎提出了要求惩奸除佞的政治理想。1、李开先的《宝剑记》先声
5、夺人。《宝剑记》共52出,取材于小说《水浒传》,写林冲落草的故事。剧中林冲原任征西统制。因弹劾童贯被贬为提辖;后又参太尉高俅,被发配沧州。剧中敷演了高俅之子高朋欲强占林冲之妻张氏,张氏在王妈妈帮助下逃出汴梁,在白云庵为尼,以及林母自尽,丫环锦儿代张氏嫁高朋,于洞房中自尽等。另外,还写林冲、宋江等受招安后,均被封官,而高俅被朝廷问成死罪;林冲报仇后又有张氏团圆。《宝剑记》把林冲与高俅的冲突写成忠与奸的斗争;梁山义军的目的是“清君侧”“诛谗佞,表忠良”;林冲即是一位英雄好汉,又是一位诛奸除佞的忠臣。《宝剑记》主题忠奸斗争,诛奸除佞。2、梁辰鱼的《浣纱记》,在戏剧史上有着重要的位置,通常
6、被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。一、沉重的政治悲剧。此剧热情赞美了勾践虚心纳谏,与臣子团结一致,奋发图强的精神以及范蠡、文种等人忠贞不贰的品格;而夫差的刚愎自用、信任奸佞、排斥贤良的行为予以批判。作品明显地寄托了作者对明代朝政的不满和自己的政治理想。二、崇高而又苦涩的爱情剧。爱情要服从于政治上的需要。西施作为范蠡的情人,却成了范蠡施展美人计的工具,对彼此都是一个巨大的伤害。3、王世贞或其门人所作的《鸣凤记》。全剧四十一出,极写奸相严嵩及其子严世藩独断专行、残害忠良。他杀害了力主收复河套地区的大学士夏言、曾铣;兵部主事杨继盛上奏皇帝,痛陈严嵩五奸十罪,又惨遭杀害;
7、其妻亦殉节;吴时中、张鹤楼、董传策等,联名弹劾严嵩,亦发配充军;郭希颜以“不剪奸雄死不休”的决心向朝廷进谏,结果反遭毒手;最后,邹应龙、孙丕扬、林润等人又经过曲折的斗争,严氏父子终于受到惩处。作品称上述十大臣为“双忠八义”,热情赞美他们前仆后继,不惜献出生命的斗争精神,称誉他们是“朝阳丹凤一齐鸣”。故以“鸣凤”为此剧命名。吕天成《曲品》慨叹:“《鸣凤记》记诸事之恶,令人有手刃贼嵩之意。”第三节明代后期传奇的繁荣明代后期传奇的繁荣万历至崇祯年间(1573—1644)传奇
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