赋的兴起、繁荣与发展研究

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1、赋的兴起、繁荣与发展研究赋是我国古代文学屮的四人文体（即诗词、赋、曲、小说）之一，也是唯独为外国所没有的文体，可谓国粹，或堪称国宝。我国古代创作的赋可统计的约22994篇（其屮：两汉941篇、魏晋南北朝1200余篇、唐1500余篇、宋1200余篇、元500余篇、明1525篇、清15000余篇）。根据我们推测，我国历史上实际创造的赋篇，当为此数的十倍以上，即二十余万篇。我国“赋”产生当甚早，仅晚于诗。但我以为在先秦真正以赋名篇的却只有荀子，汉赋才是我国赋体文学的源头。汉赋在我国赋史上占据最光辉的一页，两千年來一直受到人们普遍的赞扬。汉赋的发展繁荣，

2、除帝王的重视支持与鼓励提们外，关键还是繁荣强盛的大汉帝国为辞赋的发展提供了坚实的基础，而先秦丰富的文学文化遗产，又为他们提供了良好的借鉴。汉以示，历代文人对汉赋大都作了充分的肯定，近人王国维更把汉赋与唐诗、宋词等垄断文坛的时代杰作并列在一起，可以说推崇到至高无上了。但令人惋惜的是，五四以后，人们対辞赋就很少问津。大陆解放后，更把赋体文学打入地狱。从19491980三十年间，国内没有一篇比较全面评价汉赋的文章，最多只是对个别篇章如《七发》、《刺世疾邪赋》进行点评。而斥责之声却吋有所闻。最典型的是由人民文学出版社1958年出版的一木所谓红皮《中国文学

3、史》（北大编著），以权威口气彻底宣布汉赋死刑，它说：“汉赋大部分是粉饰现实，对统治者歌功颂德的贵族化、典丽化的宫廷文学作品，汉赋……内容极其空洞枯燥，虚伪造作，缺乏感情，缺乏现实牛活真实的反映。”“汉赋给后代的影响是极坏的。从汉赋到魏晋的骈赋，唐宋的律赋文赋……越來越趋向堕落了。”这也就是说，作者们从汉赋骂起，一直骂到它的徒子徒孙，把屮国-整个赋体文学都否定了。我就是冲着这部文学史而选择汉赋作为我的研究生毕业论文选题的。我原先只想，如果汉赋真正坏透，我将进一步给予系统深入地批判。如果汉赋还冇一点可取，我将人胆给予肯定。据陆侃如导师的要求，我对汉赋

4、最有代表性的四大赋家即司马相如、扬雄、班固、张衡全部赋作，逐篇进行注解，逐篇写岀阅读心得。经过断断续续近两年的努力，终于在1962年写成《汉四人赋家初探》，约八万字。我运用历史唯物主义的观点，得出与红皮文学史完全不同的结论。因为当时政治环境比较宽松，我们又是国家首届三年制研究生，所以山人确定我与另一同学在校一级进行论文答辩。答辩结果获得好评，《大众口报》在一版作了报道。随后我根据答辩委员们的意见，利用1962年暑假进行修订，字数增至十三万字。按导师意见投给《光明tl报•文学遗产》和山东人民出版社。《文学遗产》选定其中一篇，并通知我已发到印刷厂排印

5、。出版社也因此题从没冇人做过，也有兴趣把它列入选题计划。但随后风云突变，阶级斗争又被提出來。人们不敢刊登出版我的文章了。“文革”中迫于压力，我一把火把文稿烧掉。四人帮垮台后，想到毛主席说过阶级斗争要天天讲，“文化大革命”几年就要搞一次，也不敢再动搞赋的念头。我想来想去，决定同时搞四种不同人物的作品，即毛主席诗词、陈毅诗词、白居易诗文和汉赋，以为H后如果人家揪辫子，我就有辩词：我并非专为封建统治阶级唱赞歌，我也搞古代人民诗人和现在革命诗人的作品。毛主席和陈毅诗词研究我发表过几篇论文。白居易诗文选译我在上海台湾都出版过，但我注意力还是放在汉赋上。随着

6、政治形势的变化，以阶级斗争为纲的提法被搁置起来了，我就壮着胆子从1981年开始发表辞赋论文，至1984年发表十多篇，就结集起名《汉赋研究》出版。此帖获山东省一等奖，另一篇论文获省级二等（也是论文最高奖）奖。古人对汉赋虽冇点评，但并没冇说出多少道理。我运用了历史唯物主义观点和方法，对汉赋屡受抨击的儿点做了重新评论，给它们翻了案。%1关于汉赋的“歌功颂徳”问题。这是汉赋过去受批评的重点2—。但这个批评是不対的。大家都知道，我国秦以前是小国林立，即使最强盛的西周，它的统治地域也人体局限于屮原一带。秦并吞六国，国土扩人了；但由于它施行暴政，很快就被推翻。

7、只有两汉才真正在中国土地上建立起一•个前所未有的真正统一、强大、繁荣、昌盛的国家，从而把中国的社会大大地向询推了一•步。我们今天这个疆域辽阔、民族众多的伟大国家，正是那时打下的基础。这是中国人民历史上第一次真正扬眉吐气的年代，难道不应该人书特书，不应该衷心歌颂称扬吗！历史是人家创造的，何况按历史学家的分期，两汉的地主阶级是进步的阶级，它们也担负着推动历史向前发展的动力乙一。汉赋的歌功颂徳没有错。对于这个问题，生活在东汉前期的政论家王充在其代表作《论衡》里，特设《宣汉》、《恢国》、《验符》、《须颂》等四篇，一再论说，汉代儿个帝王都很英明，国土无限扩

8、人，人民安居乐业,天下太平，就是应该宣扬大汉，歌颂大汉。如《宣汉篇》说：“汉之高祖、光武、周之文武也；文帝、武帝、宣帝、孝明、今上（指东