最伟大的教育家——从苏格拉底到杜威.doc

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1、爱尔兰人弗兰克?M?弗拉纳根所著的《最伟大的教育家——从苏格拉底到杜威》，以精彩的笔墨描述了18位对欧洲乃至世界都有巨大影响的思想家、教育家的教育观点的精华。包括苏格拉底的追求确定定义的教育；柏拉图的城邦教育；亚里士多德的自由教育；耶稣的平民化教育；昆体良的雄辩家的教育；奥古斯丁的精神世界的教育；夸美纽斯的人权教育；洛克的绅士教育；卢梭的自然主义教育；裴斯泰洛齐的平民教育；福禄贝尔的学前教育；纽曼的大学教育；杜威的面向未来的教育；蒙台梭利的个人能力教育；布伯的关系教育；尼尔的心灵自由教育；弗莱雷的自由教育；伊里奇的非学校化教育。我们常说，教育要中外比较，兼收并蓄。看了弗拉纳根的书

2、，我们能更深刻地理解外国教育鼻祖们的思想传承脉络。正像老子和孔子的教育思想至今还在影响着中国的教育一样；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的教育思想，至今也在深深地影响着欧美乃至世界的教育。对苏格拉底来说，教学就是他一生所追求的事业。苏格拉底对教育有三个基本观点，其一，和学生向老师学习知识一样，教师也可能从学生身上学到很多知识。其二，学习过程中最重要的一个起始点就是对自己无知状态的认可，意识到无知而后学。其三，教师能够发现学习者的某项知识错误，但不能由此推断出教师是相关知识的拥有者，教师应当不停地寻找学习的机会。在教学方法上，苏格拉底主张激发学生的学习潜力，他认为学习是一个师生对话的过

3、程。柏拉图的《理想国》是欧洲史上，对教育进行系统理论阐述的第一人。柏拉图认为创造城邦共同幸福的主要途径就是教育，城邦教育要面向全体大众。柏拉图反对世袭制，主张在城邦教育制度下挑选统治者、辅佐者和平民。亚里士多德教育思想的核心是“休闲”，他认为休闲就是将时间花在文明的文化事业上，而他的目标教育对象就是“休闲阶级”。不要小看亚里士多德的休闲教育，我国翻译的“学校”、“学者”和“学术”等词语，都来自于希腊语中的“schole”，意为休闲。这也说明，古希腊文化教育的影响之大。亚里士多德认为，教育必须解决三种限制人类发展的现实问题：本性、习惯、智力。他认为本性是教育者不能控制的一种要素，教

4、育的主要问题是把习惯或智力放在儿童教育优先发展的地位，要及早培养儿童的良好习惯，让兴趣和爱好作为人类非理性的部分得到优先发展。亚里士多德提出的正规教育，与现代教育在结构上有着惊人的相似之处。耶稣讲课的主要内容包括视仁爱为美德等内容。耶稣讲学的教学效果极佳，他的教学方法是直接说教法，语言简练，句法简单，教学中充满联想、比喻、谚语和警句，一旦入耳，听众难以忘怀，非常有助于听众记忆。耶稣还喜欢用夸张的手法获得戏剧性的教学效果。在学生面前，耶稣像苏格拉底一样，是一位了不起的发问大师，他喜欢心平气和的讨论，不提供现成的答案，从不用个人威望胁迫对方接受自己的观点。奥古斯丁认为世界上存在两种学

5、习的途径：权威和理性。他认为人通过信仰而获得真理，再通过理解来掌握真理。他的名言是：“只有等你相信了，你才会理解它。”他认为，教育者必须促进学生的意志力、记忆力和智力的发展。奥古斯丁反对死记硬背。他认为教师应当言行一致，真正意义上的教师，是存在于学生心目中的内在神圣之师，主张教师应当因材施教。夸美纽斯是世界上第一个伟大的现代教育理想主义者，他当过校长，做过牧师。他认为，没有一个人的智力差到不能提高的程度，教育应当是普遍的，适合社会中所有的孩子。《大教学论》是夸美纽斯关于教育改革的鸿篇巨著，他关于幼儿教育、小学、中学和大学的预言性设想，与今天占主导地位的教育之间有着惊人的相似。卢梭

6、小说题材的教育论著《爱弥儿》是继柏拉图的《理想国》之后，在欧洲最具影响力的教育著作。卢梭认为：“儿童在成年以前就要像儿童的样子。”他大声疾呼，“为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的美好时光呢？”他主张应当赞美童年，为童年喝彩。他认为，把成人的心理表现方式强加给儿童，是一件愚蠢至极的事情。卢梭认为，美德是通过榜样的作用教给儿童的，而不是通过训诫的方式强加给他们的。卢梭建议教师：“脱掉虚伪的外衣，处事要公正善良，把你以身作则的榜样深深地刻画在学生们的记忆里，让榜样的力量深入他们的心田。”卢梭是西方第一位提出启发式学习方法的人。杜威把学生看成教育的中心，他说，儿童可能恰恰是教育的“

7、起点、中心、目的”。“教育是生活过程而不是为未来的生活作准备。”杜威认为，教育应当充分发展自己的适应能力和变革能力，去创造性地回应不断变化着的社会环境。看《最伟大的教育家》也有点遗憾，为什么呢？因为没有中国人。其实，不要讲18位，我认为孔子和陶行知不论怎么说也在前10位。遗憾还因为没有我心目中的这些大师：苏霍姆林斯基、马卡连柯、巴班斯基、维果茨基、赞科夫、福泽谕吉等。