略谈尹东柱诗作的反抗性.pdf

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1、延边大学学报(社会科学版]9922总第期80略谈尹东柱诗作的反抗性任润德著,夕咋紫荆圣出生于延边的朝鲜民族的诗人尹东柱是一位难,的体验与人生的永恒的向题连结在一起引起了普遍。。能可贵的富有反抗精神的解放前诗人他以其富有”的共鸣②学者吴世永曾在他的论文《尹东柱诗作的,,反抗性的诗作潜移默化地激励了同代的知音也使:“,反省》中写道尹东柱的诗歌与其说是反抗诗不如。一代代后人受益非浅说是真实地反映了殖民地知识分子的苦恼与反省的.。”,抒情诗这就是我的观点③这些观点曾经博得不。,,从1987年起有关尹东柱及其

2、生涯和诗歌的论少的人附和也就是以70年代中期起尹东柱诗作的,。述相继刊载于《文学与艺术今和《天池》等文学期刊上反抗问题成了研究尹东柱的热门课题进入80年代,。,、和一些论文集里使读者大开眼界我认为对尹东柱后学者马光沫发表了套尹东柱论》心话说有关尹东柱,的世界观及其诗作的反抗性却很有必要作深一层的的研究》和《形而上的反抗诗人尹东柱》等论文阐明。。:“探讨了其新的见解他说尹东柱的诗作不是单纯的反,,,,,值得注意的是近几年来日本的一些学者特别抗诗应当正确地把握它把它看作从总体上揭示根。。源性他所曾经作为

3、反抗的目标的是南朝鲜的专家们对尹东柱的研究益臻活跃据粗的间题的反抗诗,,,,略统计自]948年尹东柱的诗集问世到1989年仅对象不是来自外部的物理的压迫或祖国的现实而。”南朝鲜就发表了20多篇研究尹东柱及其诗作的论是其自身④。,日文和有关尹东柱的资料①在这个过程中南朝鲜有我认为尹东柱是本帝国主义殖民统治末期具。,的学者在60年代把尹东柱称作宁死不屈的反抗诗有反抗精神的诗人那么什么样的诗才算是具有反,、,?人认为他的诗作填补了日本帝国主义侵略者覆亡前抗精神的诗呢首先其主题与国家民族和主权密,,,切相关

4、具已的黑暗时期朝鲜文学史的空白将他及其文学成就写有政治历史性体现了誓将业丧失的自。,。,,由与权利完它以诗进了朝鲜文学史然而南朝鲜对尹东柱的研究也全夺回的勇于斗争的精神其次。。的形象反映了一个时代的生活的某一本质的侧面迟到70年代才正式开始南朝鲜的学者们以各种研,、、,它是政治历史性反抗性真实性和形象性的究方法广泛地评析了尹东柱的诗作有的学者则检讨概言之。,,当诗人的许多诗作都富有这种反抗精神时了过去这方面的偏颇阐明了把尹东柱视为反抗诗人统一体。。的意义学者金兴奎曾在其《尹东柱论》一文中认为他便可以

5、被视为具有反抗精神的诗人尹东柱及其。,“,诗作便是如偏离了他所处的特定尹东柱的诗歌并非由于它是具有抗日精神的反抗此值得注意的是,,,时代的特点便难诗才有其价值也不是因为它既富有抒情性又具有有以窥出其诗作的反抗捕捉不准他。的诗作的反抗精神的特殊性,也把握不了其诗作的反的特质而有其价值⋯⋯尹东柱诗作的价值在于它。。抗性是时代的苦恼与个人的烦闷的统一体他把个人的,体验扩大为历史巨变的经验讴歌了一个时代的生活。,与意识同时他把其在特定的社会和文化的状况中尹东柱是那个暗无天日的时代和燃遍抗日烽火··62..延

6、边大学学报(社会科学版)9总第期8。,,的故乡孕育而成的富有反抗精神的诗人悲惨处境唤起民族的良知与思索唤醒民族的反抗,。他刚呱呱坠地延边的抗日武装斗争已由星星之意识。,火扩展为燎原之势他在孩提时期延边已有了许多穿着破旧的草鞋,所宣传反日思想的私立学校从朝鲜亡命至我国的一我为何来到这个地方些抗日志士当时正着力于用反日民族意识教育和培好不容易涉涉及过图们江。养朝鲜民族的后一代而他的故乡龙井县明东村则落脚处仍是这般凄凉是延边的反日民族解放运动的发祥地和活动中心地。区他所就读的明东小学是培育反日民族志士的著

7、回首遥望南天。、名的摇篮他的祖父外祖父和父亲虽是笃实的基督白云云南下有我温暖的故乡,。教徒却更是反日民族意识强烈的仁人志士在这样我母亲仍在那少L拼手服足,的家庭和学校的熏陶下他从小就具有了分外强烈的温馨的母爱令我朝思暮想。,。反抗意识他在明东小学的同班好友文益焕牧师曾这是他的诗歌《故乡的故居》的全文脱稿于,、著文回忆了他的民族意识在明东小学萌生和增强的1936年的这首短短的儿童诗叙述了朝鲜族少人心。。,感人的过程⑤中所有笔下所无的乡思日本帝国主义并吞朝鲜使。尹东柱早在念中学时便开始写诗1934年12

8、得多少朝鲜人民离乡背井迁徙到延边谋生啊:他们,。,,月他写成了处女作《生与死》和《蜡烛一支》当时没想到延边也已处于日寇的铁蹄践踏之下自己的生,。在苏联10月社会主义革命的影响下延边各地反对命随时有可能被日寇吞噬为什么会这样走投无路?。日本帝国主义的抗日武装斗争的声势已经相当浩大为什么会这样骨肉离散?这一切是谁造成的?诗人不,,。“,”,惊慌失措的日本帝国主义侵略者出动其警察队和自言读者自明这也可以算是不着一字尽得风流,,,卫团对抗日游击根据地一次次肆行大讨伐犯下了因为